求仙覓黃芽，須得真鉛花。
　　並是自成者，乃可作所砂。
　　重飛服一粒，騰空入碧霞。
　　周遊天地外，處處是仙家。
　　（《大還丹照鑑》。
　　原署「玄黃子」）。

　　南臺靜坐一鑪香，亘（一作「終」）日凝然萬事忘（一作「慮亡」）。
　　不是息心除忘想，都緣無事可思量。
　　（見《景德傳燈錄》卷二十四，注一作者爲《五燈會元》卷八之異文。
　　）。

　　偉哉真智士，能開方便津。
　　一燈明一體，十鏡現十身。
　　身身相暵涉，燈燈作{牙丿=丶}因。
　　層層身土廣，重重理事渕。
　　儼覩微塵佛，等逢毗目仙。
　　海印從茲顯，帝綱義由詮。
　　一塵說法界，一切塵亦然。
　　五藴十八界，寂用體俱全。
　　圓光含鏡像，一異不可宣。
　　達斯無{曰/一/寸}境，無那法報圓。

　　象骨雄雄舉世尊，統盡乾坤是一門。
　　詞鋒未接承當好，莫待言教句裏傳。
　　擬議終成山海隔，擗面渾機直下全。
　　更欲會他泥牛吼，審細須聽木馬嘶（末字疑誤）。

　　學道如攢火，逢煙且莫休。
　　直得金星現，歸家始到頭。
　　（以上三首均見《祖堂集》卷十一）。

　　略明覺地名同異，起復初終互換生。
　　性海首建增名號，妙覺還依性覺明。
　　體覺俱含於明妙，明覺妙覺並雙行。
　　妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。
　　明覺覺明明所了，或因了相失元明。
　　明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。
　　湛覺圓圓無增減，此中無佛與衆生。
　　不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。
　　是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。
　　非生非滅真如海，湛然常住名無名。
　　太虛未覺生霞點，...

　　高原耕種罷，牽犢負薪歸。
　　深夜一爐火，渾家身上衣。
　　（見《竹莊詩話》卷二十引《禁臠》）（按：昭禹，《竹莊詩話》誤作「禹昭」。
　　）。

　　三千里外拋漁艇，二十人前折桂枝。
　　（見《增修詩話總龜》卷三六引《青瑣集》）（〖1〗《青瑣集》云：「王仲舉，營道人，母嘗夢挾仲舉入月。
　　仲舉修進業，長興〖化〗二年赴舉，謁秦王登第，後有詩謝秦王）（曰〖略〗。
　　太平興國中，仲舉有子曰嗣全，亦中進士第，乃挾兩子入月之祥。
　　」以《五代史補》卷二載何仲舉事跡參證，知「王仲舉」爲「何仲舉」之誤。
　　二書所載及第年有異，未詳孰是。
　　）。

　　下馬連聲叩竹門，主人何事感遺恩。
　　迴頭泣向兒童道，重見甘棠舊子孫。
　　（見《增修詩話總龜前集》卷二十五引《青瑣後集》）（〖1〗《青瑣後集》：「廖齊父爽直嘗爲永州刺史。
　　齊後遊零陵，於民間見父題壁，感而成詩曰〖略〗。
　　」清鄧顯鶴輯《沅湘耆舊集》卷八定此詩作者爲廖偃，其說謂「偃父圖曾爲永州刺史，後偃遊零陵，於民間見父題壁，感而成詩。
　　」偃事跡詳陸氏《南唐書》卷八、《十國春秋》卷七...

　　一片月生海，幾家人上樓。
　　（見《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》）。