捨世榮，捨世榮華道理長。
　　努力殷勤學三諫，諫我身心還本鄉。
　　諫意意根莫令起，諫口口根莫說彰。
　　諫手手根莫鞭杖，三諫三王王自香。
　　（此間似脫一句）虛空自得到仙堂。
　　仙堂不近亦不遠，徘徊只是衆中央。
　　若欲行住仙堂裏，不用匍匐在他鄉。
　　若欲求念彌陀佛，東西南北是西方。
　　西方彌陀觸處是，面前背後七重行。
　　或黃或赤或紅白，或大或小或短長。
　　天蓋正是彌陀屋，木孔木穿...

　　諸佛村鄉在世界，四海三田遍滿生。
　　佛共衆生同一體，衆生是佛之假名。
　　若欲見佛看三郡，田宅園林處處停。
　　或飛虛空中擾擾，或擲山水口轟轟。
　　或結羣朋往來去，或復孤單而獨行。
　　或使白日東西走，或使暗夜巡五更。
　　或烏或赤而復白，或紫或黑而黃青。
　　或大或小而新養，或老或少舊時生。
　　或身腰上有燈火，或羽翼上有琴箏。
　　或游虛空亂上下，或在草石亂縱橫。
　　或無言行自出宅，...

　　大道常在目前，雖在目前難覩。
　　若欲悟道真體，莫除色聲言語。
　　言語即是大道，不假斷除煩惱。
　　煩惱本來空寂，妄情遞相纏繞。
　　一切如影如響，不知何惡何好。
　　有心取相爲寶，定知見性不了。
　　若欲作業求佛，業是生死大兆。
　　生死業常隨身，黑闇獄中未曉。
　　悟理本來無異，覺後誰晚誰早。
　　法界量同太虛，衆生智心自小。
　　但能不起吾我，湼槃法食常飽。

　　妄身臨鏡照影，影與妄身不殊。
　　但欲去影留身，不知身本同虛。
　　身本與影不異，不得一有一無。
　　若欲存一捨一，永與真理相踈。
　　更若愛聖憎凡，生死海裏沉浮。
　　煩惱因心有故，無心煩惱何居？不勞分別取相，自然得道須臾。
　　夢時夢中造作，覺時覺境都無。
　　飜思覺時與夢，顛倒二見不殊。
　　改迷取覺求利，何異販賣商徒？動靜兩亡常寂，自然契合真如。
　　若言衆生異佛，迢迢與佛常踈。
　　...

　　法性本來常寂，蕩蕩無有邊畔。
　　安心取捨之閒，被他二境迴換。
　　斂容入定坐禪，攝境安心覺觀。
　　機關木人修道，何時得達彼岸？諸法本空無著，境似浮雲會散。
　　忽悟本性元空，恰似熱病得汗。
　　無智人前莫說，打你色身星散。

　　報你衆生直道，非有即是非無。
　　非有非無不二，何須對有論虛？有無妄心立號，一破一個不居。
　　兩名由爾情作，無情即本真如。
　　若欲存情覔佛，將網山上羅魚。
　　徒費功夫無益，幾許枉用功夫。
　　不解即心即佛，真似騎驢覔驢。
　　一切不憎不愛，遮個煩惱須除。
　　除之則須除身，除身無佛無因。
　　無佛無因可得，自然無法無人。

　　大道不由行得，說行權爲凡愚。
　　得理返觀於行，始知枉用功夫。
　　未悟圓通大理，要須言行相扶。
　　不得執他知解，迴光返本全無。
　　有誰解會此說，教君向己推求。
　　自見昔時罪過，除却五欲瘡疣。
　　解脫逍遙自在，隨方賤賣風流。
　　誰是發心買者，亦得似我無憂。

　　內見外見緫惡，佛道魔道俱錯。
　　被此二大波旬，便即厭苦求樂。
　　生死悟本體空，佛魔何處安著？只由妄情分別，前身後身孤薄。
　　輪迴六道不停，結業不能除却。
　　所以流浪生死，皆由橫生經略。
　　身本虛無不實，返本是誰斟酌？有無我自能爲，不勞妄心卜度。
　　衆生身同太虛，煩惱何處安著？但無一切希求，煩惱自然消落。

　　可笑衆生蠢蠢，各執一般異見。
　　但欲傍鏊求餅，不岇返本觀麵。
　　麵是正邪之本，由人造作百變。
　　所須任意縱橫，不假偏耽愛戀。
　　無著即是解脫，有求又遭羅罥。
　　慈心一切平等，真如菩提自現。
　　若懷彼我二心，對面不見佛面。

　　世間幾許癡人，將道復欲求道。
　　廣尋諸義紛紜，自救己身不了。
　　專尋他文亂說，自稱至理妙好。
　　徒勞一生虛過，永劫沈淪生老。
　　濁愛纏心不捨，清淨智心自惱。
　　真如法界叢林，返作荆棘荒草。
　　但執黃葉爲金，不悟棄金求寶。
　　所以失念狂走，強力裝持相好。
　　口內誦經誦論，心裏尋常枯槁。
　　一朝覺本心空，具足真如不少。