贈范曄詩
折花逢驛使，寄與隴頭人。(折花 一作：折梅)
江南無所有，聊贈一枝春。
江南無所有，聊贈一枝春。
譯文
遇見北去的驛使就去折梅花，託他帶給遠在隴山的友人。
江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。
江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。
注釋
《荊州記》：「陸凱與範曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，兼贈詩。」唐汝諤《古詩解》則雲：「曄爲江南人，陸凱代北人，當是範寄陸耳。」這裏用《贈範曄》題，乃暫從舊說。範曄：字蔚宗，順陽山陰（今河南省淅川縣東）人，南朝宋史學家、散文家。
驛使：古代遞送官府文書的人。
隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指範曄。隴山，在今陝西隴縣西北。
「聊贈」句：贈：一作「寄」。一枝春：指梅花，人們常常把梅花作爲春天的象徵。
驛使：古代遞送官府文書的人。
隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指範曄。隴山，在今陝西隴縣西北。
「聊贈」句：贈：一作「寄」。一枝春：指梅花，人們常常把梅花作爲春天的象徵。
賞析
古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是晉代陸凱《贈範譁》「折梅逢驛使，寄與隴頭人．江南無所有，聊贈一枝春。」《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：「一枝春可當人情，投贈南州豔此清。妙是不登供帳例，香風千古被徵行。」
陸凱是三國時人。《三國志．陸凱傳》載：「陸凱，字敬風，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初爲永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。領兵雖統軍衆，手不釋書。……赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷爲建武校尉。」又《三國志.孫權傳》載：「赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。」
這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬於梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友範譁，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那「雖統軍衆，手不釋書」的儒將風度躍然出現在讀者眼前。
《贈範譁》寥寥2 0字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。「一枝春」作爲梅花的象徵，向人們預示着美好的春天即將來臨，祝願人們的美好祈望定能實現。
範曄是誰?南北朝劉宋時有個編寫《後漢書》的範曄，但他距三國近200年，肯定不是這個範曄，而是三國另一個範曄。有的人則認爲範譁是劉宋時的範譁，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非，有待考證。
陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當陸凱懷念範曄的時候，爲了表達高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，託傳遞書物的信使帶給範曄，所謂隴頭人，因爲範曄時在陝西長安，隴山在陝西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是馳名於世的。隱居西湖的林逋有詠梅詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文萃，但陸凱認爲別的禮物不足以表達他對範曄的情感，所以說江南沒有什麼可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至爲報春訊的梅花是最適當的，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象徵他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈詩開始，「一枝春」就成爲梅花及贈別的代稱了。可見影響的深遠。唐宋以下歷代詩人都有類似的吟詠，劉克莊寫道：「輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝」，是襲取了陸凱的意境；高啓寫道：「無限春愁在一枝」，是套用了陸凱詩以寄託感情。後來連唱曲的詞牌也取了《一枝春》的曲名。《武林舊事》就曾記有一段故事：「除夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲之詞雖多，極難其選，獨楊守齊《一枝春》最爲近世所稱。」可見一首小詩也有傳世的藝術魅力。它的藝術美在於樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的感情，通過一種爲世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象的感情與形象的梅花結爲一體了。（曾敏之）
陸凱是三國時人。《三國志．陸凱傳》載：「陸凱，字敬風，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初爲永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。領兵雖統軍衆，手不釋書。……赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷爲建武校尉。」又《三國志.孫權傳》載：「赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。」
這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬於梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友範譁，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那「雖統軍衆，手不釋書」的儒將風度躍然出現在讀者眼前。
《贈範譁》寥寥2 0字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。「一枝春」作爲梅花的象徵，向人們預示着美好的春天即將來臨，祝願人們的美好祈望定能實現。
範曄是誰?南北朝劉宋時有個編寫《後漢書》的範曄，但他距三國近200年，肯定不是這個範曄，而是三國另一個範曄。有的人則認爲範譁是劉宋時的範譁，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非，有待考證。
陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當陸凱懷念範曄的時候，爲了表達高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，託傳遞書物的信使帶給範曄，所謂隴頭人，因爲範曄時在陝西長安，隴山在陝西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是馳名於世的。隱居西湖的林逋有詠梅詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文萃，但陸凱認爲別的禮物不足以表達他對範曄的情感，所以說江南沒有什麼可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至爲報春訊的梅花是最適當的，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象徵他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈詩開始，「一枝春」就成爲梅花及贈別的代稱了。可見影響的深遠。唐宋以下歷代詩人都有類似的吟詠，劉克莊寫道：「輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝」，是襲取了陸凱的意境；高啓寫道：「無限春愁在一枝」，是套用了陸凱詩以寄託感情。後來連唱曲的詞牌也取了《一枝春》的曲名。《武林舊事》就曾記有一段故事：「除夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲之詞雖多，極難其選，獨楊守齊《一枝春》最爲近世所稱。」可見一首小詩也有傳世的藝術魅力。它的藝術美在於樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的感情，通過一種爲世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象的感情與形象的梅花結爲一體了。（曾敏之）