虞師晉師滅夏陽

穀梁赤
穀梁赤 〔先秦〕
  非國而曰滅,重夏陽也。
  虞無師,其曰師,何也?
  以其先晉,不可以不言師也。
  其先晉何也?
  爲主乎滅夏陽也。
  夏陽者,虞、虢之塞邑也。
  滅夏陽而虞、虢舉矣。
  虞之爲主乎滅夏陽何也?
  晉獻公欲伐虢,荀息曰:「君何不以屈產之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?
  」公曰:「此晉國之寶也。
  如受吾幣而不借吾道,則如之何?
  」荀息曰:「此小國之所以事大國也。
  彼不借吾道,必不敢受吾幣。
  如受吾幣而借吾道,則是我取之中府,而藏之外府;
  取之中廄,而置之外廄也。
  」公曰:「宮之奇存焉,必不使也。
  」荀息曰:「宮之奇之爲人也,達心而懦,又少長於君。
  達心則其言略,懦則不能強諫;
  少長於君,則君輕之。
  且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後,此中知以上乃能慮之。
  臣料虞君中知以下也。
  」公遂借道而伐虢。
  宮之奇諫曰:「晉國之使者,其辭卑而幣重,必不便於虞。
  」虞公弗聽,遂受其幣,而借之道。
  宮之奇又諫曰:「語曰:『脣亡齒寒。
  』其斯之謂與!
  」挈其妻、子以奔曹。
  獻公亡虢,五年而後舉虞。
  荀息牽馬操璧而前曰:「璧則猶是也,而馬齒加長矣。
  」
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譯文

  不是國都而說滅,是看重夏陽。虞國的軍隊不足一個師,《春秋》說是師,爲什麼呢?
  因爲虞國寫在晉國之前,不可以不說師。它寫在晉國之前是爲什麼呢?
  滅夏陽是它爲主的。夏陽,是虞、虢交界處虢國的一個要塞。
  夏陽一失,虞、虢兩國都可佔領了。虞國爲什麼要爲主滅夏陽呢?
  晉獻公想要討伐虢國,荀息說:「君主爲什麼不用北屈出產的馬,垂棘出產的璧,向虞國借路呢?」獻公說:「這是晉的國寶,如果受了我的禮物而不借路給我,那又拿它怎麼辦?
  」荀息說:「這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們,一定不敢接受我們的禮物。
  如受了我們的禮而借路給我們,那就是我們從裏面的庫藏裏拿出來,而藏在外面的庫藏裏,從裏面的馬房裏拿出來,而放在外面的馬房裏。」獻公說:「宮之奇在,一定不讓的。
  」荀息說:「宮之奇的爲人,心裏明白,可是怯懦,又比虞君大不了幾歲。心裏明白,話就說得簡短,怯懦就不能拚命諫阻,比虞君大不了幾歲,虞君就不尊重他。
  再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前,而災禍在一個國家之後,這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人。
  」獻公就借路征伐虢國。宮之奇勸諫說:「晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重,一定對虞國沒有好處。
  」虞公不聽,就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又諫道:「俗語說:『脣亡齒寒。
  』豈不就說的這件事嗎!」他帶領自己的老婆孩子投奔到曹國去了。
  晉獻公滅了虢國,五年以後佔領了虞國。荀息牽着馬捧着璧,走上前來說:「璧還是這樣,而馬的牙齒增加了。
  」

注釋

  虞:周文王時就已建立的姬姓小國,在今山西省平陸縣北。
  晉:西周始封姬姓國,晉獻公時都於絳(今山西省翼城縣東南)。
  師:可泛指軍隊,也可專指古代軍隊的編制單位。《荀子·禮論》:「師旅有制。」五百人爲旅,五旅爲師。下面傳文說「虞無師」,就是專指二千五百人的軍隊編制。
  夏陽:虢邑,在今山西省平陸縣東北約三十五里。《左傳》作下陽,因另有上陽,以作下陽爲是。夏、下同音通假。
  虢:周初始封姬姓國,有東、西、北虢之分,東虢、西虢已先亡於鄭、秦。晉獻公所伐爲北虢,佔地當今河南三門峽和山西平陸一帶,建都上陽(今河南陝縣李家窯村)。
  舉:攻克,佔領。
  晉獻公(?——前651):名詭諸,晉武公之子,在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國,爲其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》,晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。
  荀息(?——前651):晉獻公最親信的大夫,食邑於荀,亦稱荀叔。獻公病危時以荀息爲相托以國政,獻公死後在宮廷政變中爲裏克所殺。
  屈:即北屈,晉地名,在今山西省吉縣東北。
  乘(shèng):古以一車四馬稱爲一乘。這裏專指馬。
  垂棘:晉地名,在今山西省潞城縣北。
  府:古時國家收藏財物、文書的地方。
  宮之奇:虞大夫,劉向《說苑·尊賢》說:「虞有宮之奇,晉獻公爲之終死不寐。」
  曹:西周始封姬姓國,都陶丘(今山東省定陶縣西南)。
  馬齒:馬每歲增生一齒。
  加長(zhǎng):增添。
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作者簡介

穀梁赤

  穀梁赤,戰國經學家。名或作喜、寘、俶,字子始,山東省菏澤定陶人。相傳爲子夏弟子。治《春秋》,初僅口說流傳,至穀梁赤,爲《春秋》殘亡,多所遺失,乃爲經作傳,稱《春秋穀梁傳》。
  
  【概述】
  
  
  【評析】
  唐楊士勳《春秋穀梁傳序?疏》雲:「穀梁子名淑,字元始,魯人。一名赤(按:...

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