三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖

　　先生我喝得醉了，僕童好好地攙扶着。
　　有詩馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。
　　山聲小調想要唱一些、那些俗事咱不說，
　　且向青天借一些松間的明月，陪伴俺度過今夜。
　　長安城裏這時候春夢非常熱。多少英雄豪傑，
　　一天過後明天早晨的明鏡中就白髮如雪，那麼點幾的烏紗帽實在難遮。
　　多少可憐的人，星星大個縣官也不能捨，晚年則纔想着要出家入什麼白蓮社、等到你加入白蓮社，
　　腰也經過多少次地向人折，一切都已經晚了遲了許多。看看，那纔是拋棄烏紗帽的陶靖節。

　　三棒鼓聲頻：元代時令小調，所屬官調不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調弄三疊，構成急促的三棒鼓聲。
　　先生：指陶淵明。
　　長安：指京城。
　　春夢熱：借用「黃粱一夢」典故，意謂京城裏在朝百官此刻正做耆飛黃騰達的美夢。
　　烏帽：指官帽。
　　廬山社：慧遠法師在廬山東林寺創建佛門白蓮社。

　　這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。
　　「先生醉也，童子扶者。
　　有詩便寫，無酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。
　　」這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多麼愜意的場景啊！
　　也暗中寄託了作者對隱居生活的嚮往。
　　「俗事」即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文「長安此時春夢熱」相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現實。
　　「多少豪傑，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。
　　星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。
　　比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
　　」這是規勸朝中爲官者早日歸隱山林，免得落下悽慘的下場。
　　「腰曾折」一句，化用了李白《夢遊天姥吟留別》中「安能摧眉折腰事權貴」的詩句，更加強了對這種做法的否定。
　　這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。