宿白馬寺

　　漢代白馬馱經的事早已過去，只剩下斷碑和殘破的古廟留下遺蹟。
　　這茅草房上吹起了蕭瑟的秋風，一夜的浙瀝秋雨給人帶來了多少別思離情。

　　白馬寺：位於今洛陽城東十二公里處。建於東漢永平十一年（68年），是我國最早的一座官辦佛寺。
　　白馬馱經：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰和竺法蘭至洛陽，同時有白馬馱經而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經即指此事。典出南北朝《漢法本內傳》與北魏楊炫之《洛陽伽藍記》卷四：「白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。帝夢金神，長丈六，項背日月光明。金神號曰佛。遣使向西域求之，乃得經像焉。時白馬負經而來，因以爲名。」
　　剎（chà）：佛寺。
　　蕭蕭：風聲。
　　羈思：即羈旅之思。在外做客思念故鄉的心情。

　　詩先寫入白馬寺時所見所感。
　　作者從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經的往昔盛事，一「空」一「見」的鮮明對比，極爲準確地傳達出他當時的感傷情緒，從中透露出濃鬱的時代氣息。
　　接着，抒寫宿白馬寺的感受。
　　破舊的茅屋，蕭蕭的秋風，沙沙的雨聲。
　　觸發起作者思鄉念親的愁情；
　　在這環境的演染與襯託下，「濃」字就顯得極爲自然而突出。
　　至此，傷時之恨，身世之感、羈旅之愁在詩中達到水乳交融的地步，因而使此詩成爲繼 《 楓橋夜泊 》 後的又一寫愁名篇。
　　對比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩，可以發現兩者有共同之處：兩者寫的都是秋天，前者爲「秋風起」，後者爲「霜滿天」；
　　兩者均寫到夜晚，前者爲「一夜雨聲」，後者爲「江楓漁火」；
　　兩者都寫到愁苦，前者爲「羈思濃」，後者爲「對愁眠」。