宿贊公房

　　高僧怎麼也會來到這裏？在這秋風颯颯的季節我與您相逢。
　　陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴霜欺倒了半池蓮影。
　　遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。
　　今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。

　　杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動錫杖上的小環作聲，以讓人知道。
　　颯（sà）然：形容風吹時沙沙作響。
　　寧：豈能。
　　虛空：荒野無人之處。贊公土室在山野。
　　隴（lǒng）月：潔白明亮的月亮。

　　這首詩以「杖錫何來此」發問開始，但又故意不作回答。這是因爲政治鬥爭竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之餘，不願再回顧往事。二、三、四句接着寫秋風、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側面寫出贊公作爲釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運用「颯然「、「雨荒」、「霜倒」等詞語，象徵着贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。
　　五、六兩句從「放逐」起首，推崇贊公不爲放逐移節的情操。「放逐寧違性」說贊公被放逐到深山老林，而那裏恰好是贊公喜愛的地方。「虛空不離禪」說寵辱無非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在安慰、讚揚贊公的過程中包含着對眨謫、放逐的蔑視。
　　最後兩句寫夜，點明題目中的「宿」字。二人本來交情很好，後來同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是非常難得。「隴月」句，不僅是寫景，更重要的是以月圓象徵兩位老友的團圓。
　　這篇詩作的前三聯極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，處境淒涼，當會黯然神傷。然而對禪家佛人來說，一切萬法，一切煩惱，都是主觀的，因此都是空幻不實的，通過勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬物皆空的微妙智慧，即可開悟解脫，最終達到沒有執著、沒有牽掛、沒有悲歡，坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的淒涼而悲傷，對事態變遷來之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬物皆空的智慧。