小星

　　小小星辰光朦朧，三個五個閃天東。天還未亮就出徵，從早到晚都爲公。彼此命運真不同。
　　小小星辰光幽幽，原來那是參和柳。天還未亮就出徵，拋撇香衾與暖裯。命不如人莫怨尤。

　　嘒（huì慧）：微光閃爍。
　　三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數。
　　肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。徵：行。
　　夙（sù素）：早。
　　寔：「實」的異體字。是，此。或謂即「是」。
　　維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。
　　抱：古「拋」字。衾（qīn欽）：被子。裯（chóu綢）：被單。
　　猶：若，如，同。

　　《毛詩序》雲：「《小星》，惠及下也。夫人無妬忌之行，惠及賤妾，進御於君，知其命有貴賤，能盡其心矣。」韓詩說與毛異，《韓詩外傳》卷一引「曾子仕於莒」以說詩，謂「家貧親老，不擇官而仕」，引詩曰：「夙夜在公，實命不同。」《容齋隨筆》以爲此詩是「詠使者遠適，夙夜徵行，不敢慢君命」之意，用韓說也。《白帖》引「肅肅宵征，夙夜在公」入「奉使類」。姚際恆《詩經通論》雲：「章俊卿以爲『小臣行役之作』，是也。」並駁毛傳鄭箋，以爲詩中情景，於毛傳不類者三，於鄭箋不通者三。魏源《詩古微·召南答問·小星》總結各家，更加詳說。鄭箋孔疏附會毛傳者非，不如申韓各家之說。
　　申韓各家中引詩《北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在牀，或不已於行。」解釋《小星》之「寔命不同」，更合詩義。但謂「抱衾與裯」一句，指行人所攜之「襆被」，或役夫所攜之「行帳」，則似是而實非。他們注意了句中「衾裯」兩字，在「衾裯」兩字上做文章，不知道「抱」即古「拋」字。錢大昕《聲類》：「抱，古拋字。《史記·三代世表》：『抱之山中，山者養之。』《集解》：『抱音普茅反』。」（詳見《聲類疏證》，上海古籍出版社出版）。詩言「抱衾與裯」者，說徵人役夫「肅肅宵征」，拋卻室家之樂，夫妻之愛也。唐人李商隱詩云：「爲有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，孤負香衾事早朝」。說李詩是從《齊風·雞鳴》「蟲飛薨薨，甘與子同夢」，蛻化而來，可。說李詩從《小星》「抱衾與裯，寔命不猶」發展而來，亦可。因居者言之，則妻子怨早朝之孤負香衾；因行者言之，則自傷其「拋卻衾裯」也。
　　第一章之前兩句雲：「嚖彼小星，三五在東。」姚際恆所謂：「山川原隰之間，仰頭見星，東西曆歷可指，所謂戴星而行也。」
　　徵人奔走，爲趕行程，凌晨上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章雲：「嚖彼小星，維參與昴。」徵人睡夢才醒，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然後知其爲參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
　　詩之每章後三句主要言情者，第一章雲：「肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。」「夙夜」舊釋「早夜」，「日未出，夜未盡，曰早夜」。夙夜或早夜都不是兩字平列，而是上字形容下字的偏正結構。徵人天不明即行，可見其不暇啓處，忙於王事。《北山》詩云：「或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在牀，或不已於行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……」可見同爲「王臣」，同爲「職司」，工作並不相等，遭遇並不相同。第二章後三句雲：「肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。」改第一章的「夙夜在公」爲「抱衾與裯」。又改「同」爲「猶」。改「同」爲「猶」者換字葉韻。改言「抱衾與裯」者，則由於上章之「夙夜在公」，凌晨上道，棄室家之好，「拋衾與裯」也。「夙夜在公」是「拋衾與裯」之因，「拋衾與裯」是「夙夜在公」之果。文心極細，章序分明。徵人之「不已於行」，較之「息偃在牀」者，是「寔命不猶」。寫役夫之悲，真是詞情並茂。