長壽樂·繁紅嫩翠

　　花盛開葉嫩綠，一派春天景色，將京城妝點得無限明媚。到處處危樓臺榭、朱門院落，樂器吹奏着新穎美妙的音樂，非常熱鬧。道路上車馬衆多，來往不絕，任憑遊人無限疾馳，競相尋遊美景名勝。歸來的時候臨近晚上，四通八達的道路上，如雲的美女步履而帶起輕微的芳香之塵。
　　太平盛世，正當少年青春，不忍把美好的春光輕易拋棄，何況還有楚腰越豔一樣美女相伴，她們一笑何止只值千金啊！面對酒宴上那如同雪花飄飛的舞袖，響遏行雲的歌聲，我願用長繩繫住太陽，好能從容痛飲，誰能怕醉啊！

　　長壽樂：詞牌名，《宋史·樂志》注「仙呂調」，《樂章集》注有「平調」和「般涉調」兩體，此詞爲般涉調。雙調一百十三字，上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。
　　神州：指北宋京城汴京。
　　是處：到處。
　　朱門：古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴，後以「朱門」爲貴族邸第的代稱。
　　弦管：絃樂器和管樂器，這裏泛指樂器。新聲：新穎美妙的音樂。騰沸：形容人聲喧騰。
　　恣：放縱。無限：沒有約束，自由自在。馳驟（zhòu）：馳騁，疾奔。
　　嬌馬車如水：即「車水馬龍」，形容車馬衆多，往來不絕，像流水一樣。
　　向晚：臨近晚上。
　　通衢（qú）：四通八達的道路。
　　忍：怎忍。韶光：美好的春光。
　　紅妝：指美女。楚腰越豔：泛指美女。楚腰，即細腰，此處借指細腰女子。越豔，古代美女西施出自越國，故以「越豔」泛指美貌女子。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊》：「吳娃與越豔，窈窕誇鉛紅。」
　　何啻（chì）：何止。
　　歌響行雲止：即響遏行雲，聲音高入雲霄，把浮動着的雲彩也止住了，形容歌聲嘹亮。
　　烏：太陽。傳說太陽中有三足烏，故稱太陽爲飛烏。

　　清明踏青，是北宋時期一個非常熱鬧的民俗。據孟元老《東京夢華錄》載：「京師以冬至後一百五日爲大寒食，寒食第三日即清明節矣。四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸愁，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。」宋代著名畫家張擇端也獵取這一盛況，創作出不朽的巨幅畫卷《清明上河圖》。柳永通過對這一民俗的描繪，集中地反映了當時社會普遍存在的享樂意識。
　　詞的上片寫太平盛世繁華都市中的春遊。詞一開篇即寫景，「繁紅嫩翠。豔陽景，妝點神州明媚」。這時候寫的是自然景觀，並且指明瞭這些景物是在「神州」，也就是汴京。接下來，「是處樓臺」三句寫都市人文景觀，以「是以」二字開始，寫出了都市繁華的廣泛程度；後又以「騰沸」二字結束，寫出了都市繁華的熱鬧程度。接下來是遊春盛況的敘寫。「遊人」之「恣」，「馳驟」之「無限」，從行動上寫出了遊春人的心情舒朗，無拘無束；「嬌馬車如水」的比喻，借用了李煜的「車如流水馬如龍」（《望江南·多少恨》），概寫遊春盛況，「尋芳選勝」則具體寫遊人的行蹤，冠以「競」字寫出了遊春人爭先恐後的恣遊心態。「歸來向晚」對照開頭「豔陽景」，表明遊春活動從清晨的豔陽初升延續到黃昏日暮。結句「起通衢近遠，香塵細細」，可以說是遊春活動的尾聲了，以一「起」字領起，不僅極具畫面感，且情韻無盡。
　　這首詞的上片在一定程度上記述了北宋前期太平盛世都市繁榮，有一定的認識意義。而且「繁紅」、「嫩綠」、「豔陽」、「朱門」、「新聲」、「通衢」、「香塵」等一連串帶有修飾性的詞的運用，以及「明媚」、「騰沸」、「如水」、「近遠」、「細細」等一連串工筆描寫，都極爲生動地顯示了汴京春日的繁盛。無論是內容還是表現，上片都可以說是整首詞的精華所在。
　　詞的上片已寫盡汴京太平景象，下片則進一步寫歌舞之樂。「太平世」，直言自己生活的時代是一個太平盛世。「少年時」二句說自己還處於少年時期，不忍心把美好的時光輕易拋棄。「況有紅妝」二句說自己有美女相伴，連用「紅妝」、「楚腰」、「越豔」三個詞來形容相伴歌女的美貌，之後，詞人又引用了一個典故，出自王仁裕《開寶天元遺事》，書中說宮廷樂工許合子「善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：『此女歌直千金。』」詞人還用了「何啻」二字，說她們「一笑」何值「千金」，不僅突出了相伴美女的美貌，也從側面反映了詞人當時的奢侈生活。接下來，「向尊前」二句寫歌舞之盛，此處多用典故。先寫舞，「舞袖飄雪」，典故出自曹植《洛神賦》：「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪」；後寫歌，「歌響行雲止」，引用《列子·湯問》秦青歌聲「響遏行雲」的典故。有美女相伴，又有歌舞欣賞，故而詞人說「願長繩、且把飛烏系。任好從容痛飲，誰能惜醉」。希望用繩子把太陽系住，以便「從容痛飲」。這種挽留時光的方式獨特、浪漫，表現了詞人對少年韶光易逝的惶恐和無奈。
　　詞中以自然的春光和人生的青春交相闡發，由珍惜春天而有珍惜青春的感慨。在詞人看來，明媚的春天給人們帶來感官上的歡樂，也同樣提醒人們去盡情享受青春，不妨千金買笑、從容痛飲。「少年時」二句，體現出詞人對人生短暫、青春更短的憂懼之心，所謂及時行樂不過是一種無可奈何的抵禦而已。