菩薩蠻·迴文秋閨怨

　　井欄邊兩裸梧桐樹，望着我的冷色的新妝。我穿淡淡的新妝，初次望着兩棵梧桐樹立在井欄旁。我低垂地望着井欄邊的花在凋落愁嘆，發愁的花在井欄邊望着我失色低頭。
　　形影孤單，悲嘆我度失眠難熬的長夜。長長的秋夜，可憐我這孤單的身影。樓上不適應這肅殺的秋色，蕭瑟的秋色，我不應該上樓去眺望。

　　菩薩蠻：詞牌名，原爲唐教坊曲名。又名「菩薩篁」、「重疊金」、「花間意」、「梅花句」等。上下片各四句，均爲兩仄韻，兩平韻。
　　迴文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。閨怨：女子所抒愁怨。
　　照：看，望。新妝：女子新穎別緻的打扮。
　　冷：淡淡色。新：初次。
　　對：望。羞：低垂。
　　不宜：不適應，意謂樓上也有涼意了。

　　上片，運用象徵、寄寓手法，寫了少婦見物動心的「愁」情。「井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井」，與「新妝本絕世，妙舞亦如仙」（南朝梁王訓《應令詠舞》）有異曲同工之妙。蘇軾本意是寫少婦的外表美，可蘇軾還是要將象徵蕭瑟的「梧桐」，與象徵美女的「新妝」，放在一起映襯着寫，且樹與人共鳴，爲的是突出少婦感嘆時光易逝，青春不再而「愁」思滿懷。同樣，「羞對井花愁，愁花井對羞」，又進深一層從「梧桐」照秋，寫到「井花」愁秋。從「井花」愁秋又寫到少婦「對羞」。花與人對話，還是爲了突出少婦傷感秋色衰敗，春心消融，「愁」思綿綿。
　　下片，直寫閨閣少婦夜思郎君的自嘲心態。「影孤憐夜永，永夜憐孤影」，首先從「影孤」進到「孤影」，從「夜永」進到「永夜」，反映了少婦夜思的漫長過程。一個「憐」字，傳神地貫穿始終，有「徘徊處漸移深窈，何人正弄，孤影編趾西窗悄」（宋代周邦彥《倒犯·新月》）的徘徨不安的情態。「樓上不宜秋，秋宜不上樓」，進一步襯托少婦秋夜思念郎君的深沉心態。「樓」與「秋」互不兼容，樓已橫秋，人何須眺望，一語雙關，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。
　　全詞運用象徵、雙關的手法，在蘇軾筆下，愛情所具有的神祕而微妙的內蘊，少女羞澀而多愁的心態，被反覆描繪。從極爲普通且能反映秋色衰臨的景物「桐」、「井」、「花」、「樓」，寄寓了少婦「永夜」孤影的夢幻感、寂寞感和愁苦感。