上梅直講書
軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而絃歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： 「『匪兕匪虎，率彼曠野』，吾道非邪，吾何爲於此？
」顏淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？
不容然後見君子。
」夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾爲爾宰。
」夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。
乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。
夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂矣! 軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其爲人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊，而與之上下其議論。
其後益壯，始能讀其文詞，想見其爲人，意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。
方學爲對偶聲律之文，求斗升之祿，自度無以進見於諸公之間。
來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士,羣至於禮部，執事與歐陽公實親試之。
誠不自意，獲在第二。
既而聞之，執事愛其文，以爲有孟軻之風;而歐陽公亦以其能不爲世俗之文也而取，是以在此。
非左右爲之先容，非親舊爲之請屬，而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝爲知己。
退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。
有大賢焉而爲其徒，則亦足恃矣。
苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民,聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。
《傳》曰：「不怨天，不尤人。
」蓋「優哉遊哉，可以卒歲」。
執事名滿天下，而位不過五品。
其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。
軾願與聞焉。
及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而絃歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： 「『匪兕匪虎，率彼曠野』，吾道非邪，吾何爲於此？
」顏淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？
不容然後見君子。
」夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾爲爾宰。
」夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。
乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。
夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂矣! 軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其爲人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊，而與之上下其議論。
其後益壯，始能讀其文詞，想見其爲人，意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。
方學爲對偶聲律之文，求斗升之祿，自度無以進見於諸公之間。
來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士,羣至於禮部，執事與歐陽公實親試之。
誠不自意，獲在第二。
既而聞之，執事愛其文，以爲有孟軻之風;而歐陽公亦以其能不爲世俗之文也而取，是以在此。
非左右爲之先容，非親舊爲之請屬，而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝爲知己。
退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。
有大賢焉而爲其徒，則亦足恃矣。
苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民,聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。
《傳》曰：「不怨天，不尤人。
」蓋「優哉遊哉，可以卒歲」。
執事名滿天下，而位不過五品。
其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。
軾願與聞焉。
譯文
我每次讀到《詩經》的《鴟鴞》，讀到《書經》的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史》，纔看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒有斷絕，並與顏淵、仲由等學生互相問答。孔子說：「我不是犀牛老虎那樣的野獸，爲什麼要淪落到在野外遊蕩的境地？我爲什麼落到這田地呢？」顏淵說：「先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；雖然這樣，不被人接納又有什麼擔憂的呢？不被人接納之後更能顯現出您是君子。」孔子溫和地笑着說：「顏回，如果你有很多財產，我給你當管家。」雖然天下沒有人接受孔子的理想，但孔子和他的學生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂。現在我才知道，周公的富貴實在還比不上孔子的貧賤。憑召公的賢能，管叔、蔡叔的親近，卻不能夠瞭解周公的心思，那麼周公跟誰一同享受這富貴的快樂呢？然而跟孔子一同過着貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光憑這一點也就值得快樂了啊！
我七八歲的時候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的爲人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟隨歐陽公交遊，並且和他共同議論文章。從那時起，我日益成長，纔能夠讀先生們的文章詞賦，想象出先生們的爲人，領會到先生們瀟灑地擺脫世俗的快樂，而陶醉在自己的快樂之中。因爲我當時剛剛學做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有什麼才能可以進見諸位先生，所以來到京城一年多，不曾登門求教。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考查我們。我沒有想到自己，竟得了第二名。後來聽說，先生喜歡我的文章，認爲有孟軻的風格，而歐陽公也因爲我能不作世俗的文章而錄取我，因此我能留在及第的行列裏，不是左右親近的人先替我推薦，不是親戚朋友爲我請求囑託，從前十多年裏聽到名聲卻不能進見的人，一下子竟成爲知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠苟且追求富貴，也不能夠空守着貧賤，有大賢人而能成爲他的學生，那也很值得自負了。如果憑一時的僥倖而得意，帶着成隊的車馬和幾十個隨從，使里巷的小百姓圍着觀看並且讚歎他，又怎麼能代替這種快樂啊!《左傳》上說：「不埋怨天，不責怪人」，因爲「從容自得啊，能夠度過天年」。先生名滿天下，但官位不過五品；面色溫和而不惱怒；文章寬厚質樸而沒有怨言。這必定有樂於此道的原因，我希望聽到先生的教誨啊。
我七八歲的時候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的爲人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟隨歐陽公交遊，並且和他共同議論文章。從那時起，我日益成長，纔能夠讀先生們的文章詞賦，想象出先生們的爲人，領會到先生們瀟灑地擺脫世俗的快樂，而陶醉在自己的快樂之中。因爲我當時剛剛學做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有什麼才能可以進見諸位先生，所以來到京城一年多，不曾登門求教。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考查我們。我沒有想到自己，竟得了第二名。後來聽說，先生喜歡我的文章，認爲有孟軻的風格，而歐陽公也因爲我能不作世俗的文章而錄取我，因此我能留在及第的行列裏，不是左右親近的人先替我推薦，不是親戚朋友爲我請求囑託，從前十多年裏聽到名聲卻不能進見的人，一下子竟成爲知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠苟且追求富貴，也不能夠空守着貧賤，有大賢人而能成爲他的學生，那也很值得自負了。如果憑一時的僥倖而得意，帶着成隊的車馬和幾十個隨從，使里巷的小百姓圍着觀看並且讚歎他，又怎麼能代替這種快樂啊!《左傳》上說：「不埋怨天，不責怪人」，因爲「從容自得啊，能夠度過天年」。先生名滿天下，但官位不過五品；面色溫和而不惱怒；文章寬厚質樸而沒有怨言。這必定有樂於此道的原因，我希望聽到先生的教誨啊。