羅浮山父與葛篇

　　葛布輕柔，織得像江上小雨般細密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹來涼風。
　　當羅浮老人把葛布拿出山洞，千年石牀上響起了鬼工吝嗇的哭聲。
　　天氣悶熱，毒蛇粗喘把山洞弄溼；江中的魚兒也停止覓食，含沙直立。
　　真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥不用擔心說剪刀不夠鋒利。

　　羅浮山父：指羅浮山中老人。羅浮山：在廣東省境內。葛：葛布。
　　依依：輕柔披拂貌。此處形容葛布柔軟。江雨空：形容葛布就像江上的細雨細密透明。
　　蘭臺：戰國時楚國臺名。故址傳說在今湖北省鍾祥縣東。此處泛指南方。
　　博羅老仙：指羅浮山父。時：另一版本作「持」。
　　千歲：千年，年代久遠。石牀：山洞裏平滑如牀的大石，古人稱作石牀，這裏代指織布的機牀。鬼工：古人把工藝精巧品爲鬼工，此處則指手藝精湛的織工。
　　蛇毒濃凝：一作「毒蛇濃籲」。濃凝：深深地喘氣。
　　不食：不喫。銜沙立：形容天熱，魚兒不願覓食，在沙中含沙直立。
　　箱：一作「湘」。箱（湘）中一尺天：形容葛布瑩白，猶如湘水碧波一般柔軟光潔。
　　吳娥：吳地（江蘇浙江一帶）的美女。莫道：休說，不要說。吳刀：吳地（江蘇浙江一帶）生產的剪刀。南朝宋鮑照《代白紵舞歌辭》：「吳刀楚製爲佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。」澀：不滑爽。指刀鈍。

　　此詩開頭二句有「江雨空」、「蘭臺風」等字眼，像是描述天氣，其實不然。「江雨」是說織葛的經線，光麗纖長，空明疏朗，比喻得出奇入妙。「依依」形容雨線排列得整齊貼近，所以「宜織」。以這個副詞「宜」字綰連「織」和「雨」，所織的爲雨線之意便明白易解。「織」字把羅浮山父同葛聯繫起來，緊緊地扣住詩題。次句則以「六月蘭臺風」寫出葛布的疏薄涼爽。宋玉《風賦》「楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景瑳侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰『快哉此風，寡人所與庶人共者耶？』」詩人巧妙地用六月的風比喻葛布。「雨中」二字承上句來，再一次點明以「江雨」來比喻葛的意思。「江雨空」，從視覺寫葛布的潔淨，有如雨後晴空；「蘭臺風」，從感覺寫葛布的精美。這種綺麗而離奇的想象，正是李賀詩的本色。
　　三、四句運用對比手法，進一步烘托羅浮山父織葛的技術高明。「博羅老仙時出洞」，老人不時走出洞來，把精心織成的葛布拿出洞來，遞給索取的人。句中的「時」，暗示他織得快，織得好，葛布剛剛斷匹就被人拿走，頗有供不應求之勢。下句就是由此引起的反響。詩人不直接讚美葛布，而是用「千歲石牀啼鬼工」七個字來烘托。「石牀」原指山洞中形狀如牀的岩石，這裏指代羅浮山父所用織機。「千歲」，表明時間之久，也暗示功夫之深。
　　後四句是詩人由葛布引起的聯想。五、六兩句極寫天氣之熱，爲末二句剪葛爲衣作鋪墊。詩人寫暑熱，不提火毒的太陽，不提汗流浹背的勞動者，也不提枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚：「蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。」蛇洞由於溽暑燻蒸，毒氣不散，以致愈來愈濃，凝結成水滴似的東西，粘糊糊的，整個洞堂都佈滿了，所以洞裏的蛇應當是十分窒悶難受的。江裏的魚熱得無法容身，不喫東西，嘴裏銜着沙粒，直立起來，彷彿要逃離那滾熱的江水。這可謂詩人苦心經營之句。洞堂和江水本來是最不容易受暑熱侵擾的地方，如今熱成這個樣子，其他地方就可想而知了。描寫酷暑天氣，詩人毫不輕率下筆，而是極力幻想、誇張，從現實生活中典型現象出發，進行再創造。詩人挑選、提煉出盤繞在洞中的毒蛇和翔遊在水中的魚這兩種生物，寫出這樣奇特的詩句，來形容天氣溽暑鬱蒸。這裏，詩人奇特的想象和驚人的藝術表現力，具有鬼斧神工之妙。
　　酷熱的天氣，使人想起葛布，想起那穿在身上產生涼爽舒適感覺的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山父所織的那種細軟光潔如「江雨空」，涼爽舒適如「蘭臺風」的葛布。用這種葛布裁製一件衣服穿在身上，那種感覺非常之好。結尾二句，詩人沒有寫穿上新衣服的快樂，而是通過吳娥裁衣來進一步讚美葛布。「欲剪箱（湘）中一尺天」，與開頭二句遙相呼應。有人說這句脫胎於杜甫的「焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水」。李賀寫詩，是力求不蹈襲前人的，這裏偶爾翻用，手法也空靈奇幻，別具新意。例如末句「吳娥莫道吳刀澀」，詩人不寫吳娥如何裁剪葛布，如何縫製葛衣，而是勸說吳娥「莫道吳刀澀」。一個「澀」字蘊意極爲精妙。「澀」有吝惜的意思，這裏指刀鈍。面對這樣精細光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說「吳刀澀」。詩人用「莫道」二字婉勸吳娥，亦使全詩搖曳生姿。這一曲筆，比直說刀剪快，詩意顯得更加回蕩多姿、含蓄雋永。