雁門太守行
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 一作：向月)
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死！
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死！
譯文
敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。
號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的雲霞將夜空凝結成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲鬱悶低沉。
爲了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘願爲國血戰到死。
號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的雲霞將夜空凝結成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲鬱悶低沉。
爲了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘願爲國血戰到死。
注釋
雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
黑雲：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，瀰漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎着太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
甲光：鎧甲迎着太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。向日：迎着太陽。亦有版本寫作「向月」。向：向着，對着。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角製成，也是古代軍中的號角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這裏指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。「燕脂」、「夜紫」暗指戰場血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作「霜重鼓聲寒不起」。
報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
黑雲：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，瀰漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎着太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
甲光：鎧甲迎着太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。向日：迎着太陽。亦有版本寫作「向月」。向：向着，對着。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角製成，也是古代軍中的號角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這裏指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。「燕脂」、「夜紫」暗指戰場血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作「霜重鼓聲寒不起」。
報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
賞析
李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對於詩意的理解也異常分歧。
這首短詩，後面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰鬥有關。但前四句 着重寫景，除「甲花」、「角聲」表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無 明確描寫。因此，解說之分歧，多出於對「言外之意」的不同體會。「言」外 之「意」雖在「言」外，仍然來自「言」。一首詩積字成句，積句成篇，成爲 有內在聯繫的整體。這篇詩前四句頗難碓解，後四句卻比較顯豁。說清後四句， 再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。
先看後四句。「半卷紅旗臨易水」，暗示「臨易水」之前有一段進軍過程。「半卷紅旗」 是爲減少阻力，是進軍的特徵，如「紅旗半卷出轅門」 之類。「臨」字也表現行軍的動勢。那麼，「臨易水」之後是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，後三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、「臨易水」表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」二、擊鼓爲了進軍，而「霜重鼓寒聲不起」通過自然條件的不利暗示出戰爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰鬥以報君恩，則大敵當前，已不言可知。
首句於「雲」上着「黑」字，已感氣氛沉重。而這「黑雲」又「壓城」以至壓得「城欲摧」，明顯有象徵意義。「雲」上特加「黑」字，自然不會用以象徵我軍而是象徵敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，纔有生路。「甲光向日金鱗開」，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、讚美之情，當然是指我軍。始而黑雲壓城，適度圍逼，既而黑雲崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位。「角」，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有「吹角收兵」的記載。聯繫上下文看，「角聲滿天秋色裏」一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退我追的壯闊場景。「塞上胭脂凝夜紫」中的「夜」字照應第一句中的「日」字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷。「塞上胭脂」，舊注引《古今注》「秦築長城，土色皆紫、故曰紫塞」解釋，大致不錯。緊承「角聲」、「秋色」描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；於「紫」前加一「凝」字，更強化了這種聯想。
由「日」到「夜」，以至夜深「霜重」，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰。「陷之死地而後生」，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至於快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象徵，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過於廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》裏，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以後兩句爲例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將爲報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾築臺置千金於其上以延攬人才，因稱此臺爲「黃金臺」。「玉龍」，唐人用以稱劍。 黃金、 白玉， 其質地和色澤， 都爲世人所重。「龍」，是古代傳說中的高貴動物，「黃金臺」，是求賢若渴的象徵。詩人選用「玉龍」和「黃金臺」造型設色，創造出「報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死」的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜爲國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
這首短詩，後面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰鬥有關。但前四句 着重寫景，除「甲花」、「角聲」表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無 明確描寫。因此，解說之分歧，多出於對「言外之意」的不同體會。「言」外 之「意」雖在「言」外，仍然來自「言」。一首詩積字成句，積句成篇，成爲 有內在聯繫的整體。這篇詩前四句頗難碓解，後四句卻比較顯豁。說清後四句， 再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。
先看後四句。「半卷紅旗臨易水」，暗示「臨易水」之前有一段進軍過程。「半卷紅旗」 是爲減少阻力，是進軍的特徵，如「紅旗半卷出轅門」 之類。「臨」字也表現行軍的動勢。那麼，「臨易水」之後是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，後三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、「臨易水」表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」二、擊鼓爲了進軍，而「霜重鼓寒聲不起」通過自然條件的不利暗示出戰爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰鬥以報君恩，則大敵當前，已不言可知。
首句於「雲」上着「黑」字，已感氣氛沉重。而這「黑雲」又「壓城」以至壓得「城欲摧」，明顯有象徵意義。「雲」上特加「黑」字，自然不會用以象徵我軍而是象徵敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，纔有生路。「甲光向日金鱗開」，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、讚美之情，當然是指我軍。始而黑雲壓城，適度圍逼，既而黑雲崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位。「角」，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有「吹角收兵」的記載。聯繫上下文看，「角聲滿天秋色裏」一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退我追的壯闊場景。「塞上胭脂凝夜紫」中的「夜」字照應第一句中的「日」字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷。「塞上胭脂」，舊注引《古今注》「秦築長城，土色皆紫、故曰紫塞」解釋，大致不錯。緊承「角聲」、「秋色」描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；於「紫」前加一「凝」字，更強化了這種聯想。
由「日」到「夜」，以至夜深「霜重」，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰。「陷之死地而後生」，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至於快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象徵，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過於廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》裏，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以後兩句爲例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將爲報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾築臺置千金於其上以延攬人才，因稱此臺爲「黃金臺」。「玉龍」，唐人用以稱劍。 黃金、 白玉， 其質地和色澤， 都爲世人所重。「龍」，是古代傳說中的高貴動物，「黃金臺」，是求賢若渴的象徵。詩人選用「玉龍」和「黃金臺」造型設色，創造出「報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死」的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜爲國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。