湘妃

　　千年的斑竹林還是那麼青翠，長伴着神娥，覆蓋着青碧的流水。
　　田家少女的歌聲正在秋野飄蕩，山陵的竹葉上卻染着點點紅淚。
　　遙遠的蒼梧瀰漫着悽悽別情，巫山蜀山的雲雨只能在夢中相通。
　　幽怨的秋思吹上青蒼的楓樹林，涼夜的波間古龍在悲悽地長吟。

　　湘妃：舜的兩個妃子，死後成爲湘神，稱爲湘夫人。
　　筠（yún）竹：斑竹。
　　神娥：即湘妃，一作「秦娥」。
　　蠻娘：湘中村女。
　　九山：九嶷山，又名蒼梧山。
　　離鸞別鳳：指舜葬於蒼梧，二妃死於湘水中，並未合葬。煙梧：煙波浩渺的蒼梧山。
　　巫雲蜀雨：借用楚襄王與巫山神女幽會比喻舜與二妃相往來。
　　青楓：一作「清峯」。
　　吟古龍：即古龍吟。指松樹形狀如龍，被風吹，發出的聲響。

　　此詩正如標題所揭示的那樣，寫的是神話傳說中湘妃的不幸遭遇，以及她對愛情的堅貞不渝，是一首愛情的讚歌，在寫法上別具一格：不寫生前的傳說，而寫死後的情感；不寫悲劇的本身，而寫悲劇的後果；不寫悲劇的過程，而寫悲劇的氣氛。由此而創造出另一個自然世界與情感世界，使讀者有如聞如見的親身感受。
　　一開篇詩人就以飽蘸情感和具有豐富想象的詩筆寫道：「筠竹千年老不死，長伴神娥蓋江水。」其中，「千年」、「長伴」、「老不死」說明時間的久長而愛情之花永不凋謝。二妃本來因痛哭而死，但「死」並非愛情的終結，相反，真正的愛情將永世長存，其憑證便是永遠年輕的「筠竹」。此竹不僅永世永生伴隨着「神娥」，而且由於滋生繁茂，甚至覆蓋了整個湘江的流水。用語貌似誇張，實寫愛情的巨大能量。這裏，詩人從最具神話色彩的斑竹寫起，是因爲斑竹是湘妃灑淚而成，是愛情生死不渝的歷史憑證，所以最能顯示出這一故事的神髓。接着的「蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅」二句由寫湘妃轉入寫虞舜葬地。前句以動喻靜，通過耳之所聞來形容九疑山之高大寬廣及其深邃寂靜。「蠻娘」、「吟弄」、「九山」、「靜綠」等意境使人自然聯想到毛澤東《七律·答友人》中的詩句：「九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。」之後的「離鸞別鳳煙梧中，巫雲蜀雨遙相通」二句承前，寫湘妃與舜兩地睽隔，只能在夢中相見。舜葬蒼梧，妃死湘水，兩地相距雖不甚遠，但峯巒隔阻，還有云山霧障。在此無可奈何之際，只有象巫山神女那樣，夢中能得一見了。其中，「遙相通」說明二人心心相印、情感相通。結尾的「幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍」二句轉寫湘妃。此詩以詠湘妃爲主，所以結句與開篇相照應，極寫湘妃死後的悲痛與孤寂。「巫雲蜀雨」雖可一面，但大量時間卻忍受着死別的熬煎。其難以排遣的愁怨彷彿雲霧煙靄一般，凝聚於洞庭湖寬廣的空間。當秋日來臨之際。更增添了其悲痛的氣氛，有如《九辯》中的「悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰」。「幽愁秋氣上青楓」一句的情感容量便包含了《招魂》中的「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心」，「涼夜波間吟古龍」一句運用「龍」這一意象創造了悲劇氣氛。其中，「涼夜」乘「秋」而言，涼，既是體膚之感覺，又是心理的感受與環境的悲涼。
　　全詩仿《楚辭》而作，歌詠古事，構思精巧，動靜結合，畫面靈動，極幽清悽迷，描繪出一幅清幽而又絢麗的畫面，通過寫生離死別的愛情來寄託詩人的審美意識和對「湘妃」這一悲劇的認知。在用詞上，「寒空」、「幽愁」、「秋氣」、「涼夜」等具有冷色調的詞彙既突出清幽的情境，又爲這首浪漫的詩作添上扼腕的嘆息。