水調歌頭·過岳陽樓作

張孝祥
張孝祥 〔宋代〕
  湖海倦遊客,江漢有歸舟。西風千里,送我今夜岳陽樓。日落君山雲氣,春到沅湘草木,遠思渺難收。徙倚欄杆久,缺月掛簾鉤。
  雄三楚,吞七澤,隘九州。人間好處,何處更似此樓頭。欲吊沈累無所,但有漁兒樵子,哀此寫離憂。回首叫虞舜,杜若滿芳洲。
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譯文

  疲倦於湖海飄泊的生活,離開江陵乘舟沿江東歸。西風正盛,一日千里一般,今夜把我送到嶽陽樓。那湖中君山的暮靄雲霧,四周縈繞,沅水、湘水相匯處的兩岸草木,呈現出一片蔥綠的春色,思緒翻騰,頗難平靜。獨自倚欄凝思,天上的月亮好似簾鉤。
  三楚、七澤、九州雄偉險要。人間美景,哪裏比得上嶽陽樓上所見呢?想祭奠屈原而不得,只能借登山臨水,效漁兒樵子,抒發離憂之情。回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝,只見杜若花開滿了水中沙洲。

注釋

  水調歌頭:詞牌名,又名「元會曲」「臺城遊」「凱歌」「江南好」「花犯念奴」等。雙調九十五字,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。
  徙倚:猶低迴,有留連不捨的意思。
  簾鉤:門窗上掛簾子所用的鉤子,
  三楚:指西楚、東楚、南楚,包括湖南、湖北、河南、江蘇、安徽、江西等地。
  七澤:古來相傳楚地有七澤(七個大湖泊)。
  九州:指整個中國。
  沉累(lěi):指屈原。
  虞舜:上古的一位帝王,相傳南巡時死於蒼梧之野,葬在九嶷山下(在今湖南寧遠縣)。

賞析

  上片寫詞人登樓背景和樓上初見時的景緻。開頭「湖海」二句,從自身落筆。橫空而起,抒發詞人湖海飄泊和懷纔不遇的感慨,詞人曾在《請說歸休好》詩中吐露過脫離官場的複雜心情:「請說歸休好,從今自在閒。」又說:「田間四時景,何處不開顏?」這種宦海浮沉而今欲歸休的感受,貫穿全篇,使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉鬱的格調。「西風千里,送我今夜嶽陽樓。」承上意寫經過長途的江面飄蕩,終於來到了遊覽勝地嶽陽樓上。「日落」三句,詞人縱筆直寫登樓遠眺的景色:蔚藍的天空,萬裏無雲,夕陽斜照在廣闊的洞庭湖面上,波光粼粼;沅水、湘水相匯處的兩岸草木,呈現出一片蔥綠的春色,再看那湖中君山的暮靄雲霧,四周縈繞。這些自然景色,引起詞人內心的深長感觸,思緒翻騰,頗難平靜。「徒倚欄幹久」二句,從傍晚到月夜的時空轉換,更深一層地刻畫詞人倚欄凝思的種種意緒,而含蓄的筆墨又爲下片直抒胸臆積蓄了情勢。
  上片尾句承上啓下,既收住了上片的寫景,也開啓了下片的抒情,爲後文直抒胸臆營造了一個富含情味的環境。
  下片首句描寫嶽陽樓的雄偉景色。「吞」意在表現嶽陽樓視野的開闊。「隘九州」,點明嶽陽樓位居國內險要的地方。見到如此壯景,詞人反問:「人間好處,何處更似此樓頭?」疑問中不掩讚譽,認爲人世間的一切好處,都比不上此處的景色。「欲吊」句寫詞人對曾流放此地的詩人、政治家屈原的憑弔。詞人慾要憑弔屈原,卻「無所」可吊,詞人不知道屈子沉水處,雖然心有遺憾、慚愧,但看到「漁兒樵子」不免慶幸,屈原死前與漁夫有過對話,便猜想他們可能懂得屈原離憂。詞人因屈原的「離憂」而聯想到自己懷纔不遇的辛酸困苦,希望有賢明的君主可以發現並重用自己,所以有了「回首叫虞舜」。但是除了滿山開得正豔的杜若花外,沒有任何人回答他的苦苦呼喚。其中花開爛漫的美景反襯出詞人心境的悲涼。
  詞中上片寫登臨嶽陽樓,並讚賞嶽陽樓的美景。下片接着寫雄美之景,並由此聯想到屈原的離憂來抒發自己心中的哀愁。結尾他喊出了自己渴求被遇的心聲,最後卻以無聲的景語默默作結,彷彿是給詞人的淒涼回答。整首詞在滿含豪氣的描寫中,夾雜欄杆拍遍卻無人會得的心酸,複雜的情感使詞情波瀾起伏。
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作者簡介

張孝祥

  張孝祥(1132年-1169年),字安國,號於湖居士,漢族,簡州(今屬四川)人,生於明州鄞縣。宋朝詞人。著有《於湖集》40卷、《於湖詞》1卷。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風格與蘇軾相近,孝祥“嘗慕東坡,每作爲詩文,必問門人曰:‘比東坡如何?’”
  
  【生平】
  少年英偉  公元1127年,北...

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