卻東西門行

曹操
曹操 〔魏晉〕
  鴻雁出塞北,乃在無人鄉。
  舉翅萬餘裏,行止自成行。
  冬節食南稻,春日復北翔。
  田中有轉蓬,隨風遠飄揚。
  長與故根絕,萬歲不相當。
  奈何此征夫,安得驅四方!
  戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。
  冉冉老將至,何時返故鄉?
  神龍藏深泉,猛獸步高岡。
  狐死歸首丘,故鄉安可忘!
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譯文

  大雁生活在遙遠的塞北,那是荒涼無人的地方。
  舉翅飛行萬餘裏,飛行棲息自成行。
  冬天在南方飽食稻穀,春日一到又飛回北方。
  田中有草叫轉蓬,隨風遠飛四處飄揚。
  從此永遠離開自己的根,萬年難相會各在天一方。
  遠徵的將士怎麼辦,怎能離開四方歸家鄉。
  戰馬永不卸徵鞍,鎧甲不離人身旁。
  歲月流逝人漸老,何時才能返故鄉。
  神龍藏身在深淵,猛獸漫步在山岡。
  孤死頭還向山丘,人的故鄉怎能忘。

注釋

  轉蓬:飛蓬,菊科植物,古詩中常以飛蓬比喻征夫遊子背井離鄉的漂泊生活。
  不相當:不相逢,指飛蓬與本根而言。
  奈何:如何,這裏有「可嘆」、「可憐」的意思。
  安得:怎能。去:離開,避免。
  冉冉(rǎn):漸漸。
  深泉:應作「深淵」,唐人抄寫古書時常把「淵」字改爲「泉」,以避唐高祖李淵之諱。
  猛獸:應作「猛虎」,唐人爲李淵之父李虎避諱,常把「虎」字改寫作「猛獸」。
  狐死歸首丘:屈原《哀郢》中有「鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘」。首丘,頭向着自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法,用以比喻人不該忘記故鄉。

賞析

  這首詩的首六句採用比興手法。一開頭,詩人略一勾勒,便寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特徵。「塞北」、「無人鄉」強調其孤寂寥落,「萬裏餘」則突出路途之遙。鴻雁萬裏遠徵,與同類結伴而行,相濡以沫,處於寂寞淒涼的環境中;它們只能服從節令的安排,嚴冬則南飛而食稻,陽春則北翔而重回,其辛勞困苦不言而喻。「田中有轉蓬」四句爲第二層次,詩人沒有像通常詩歌那樣在比興後立刻引入正題,而是再用一比興手法,寫蓬草隨風飄蕩,無所歸止,也永遠無法迴歸故土。「相當」意爲與故根相遇。「鴻雁」與「轉蓬」這兩個藝術形象極不相同,鴻雁有信,依節侯歲歲而回;轉蓬無節,隨輕風飄蕩不止。但是,它們本質上是一樣的,都不得不轉徙千萬裏之外。詩歌寫鴻雁舉翅「萬裏」之外,其空間距離感鮮明突出;轉蓬「萬歲」不能歸於故土,其時間漫長感異常強烈。而兩者實是互文見義,路途遙、時間長,都是詩人所特別強調的。
  在完成了連續的鋪墊以後,詩歌第三層切入正題,僅以寥寥六句寫征夫之狀,卻括盡他們艱險苦難生活的內容:一爲出征之遙,遠赴萬裏,鎮守四方;二爲出征之苦,馬不解鞍,甲不離身;三爲年歲飛逝,老之將至;四爲故鄉之思,返還無期,徒作渴念。這幾方面有緊密關係,而思鄉不得歸是其關鍵。唯其願望不能實現,其思鄉之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨,都在其對現實狀況的敘述中宣泄出來。由於前兩層中,詩人已經用比興手法渲染了情結氣氛,故這一層所表現的鄉關之思顯得極爲真切和強烈,雖然沒有一個愁、苦之類的主觀色彩的詞語,但本色之語,卻更能收到動人心魄的效果。
  「神龍藏深泉」四句爲詩歌最後一層,詩人於描寫正題後又將筆墨宕開,連用神龍、猛獸、狐狸等數個比喻。神龍藏於深泉,猛獸步於高岡,各有定所,各遂其願,令有家歸不得的征夫羨慕不已。「狐死歸首丘」引用典故說明動物至死尚且不忘故土,遠離家鄉的征夫們更不能忘。「故鄉安可忘」這極平直的一句話,在全詩的層層襯映,鋪墊之下,也具有了震撼人心的力量。
  這首詩比興手法的反覆使用,給詩歌帶來了從容舒捲、開闔自如的藝術美感。詩歌寫思鄉情結,雖充滿悲涼悽切情調,但結處以神龍、猛獸等作比,悲涼中不會顯得過於柔綿,反而回蕩着剛健爽朗之氣,這正是曹操詩的特點之一,也是建安文學慷慨悲涼之特色的體現。全詩絲毫不見華麗詞句,唯見其樸實之語。
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作者簡介

曹操

    曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。
  東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。
  三國中曹魏政權的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊爲武皇帝,廟號太祖。
  曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;
  散文亦...

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