望黃鶴樓
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白雲，中峯倚紅日。
巖巒行穹跨，峯嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝向蓬海，千載空石室。
金竈生煙埃，玉潭祕清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
蹇予羨攀躋，因欲保閒逸。
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青松，永悟客情畢。
四面生白雲，中峯倚紅日。
巖巒行穹跨，峯嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝向蓬海，千載空石室。
金竈生煙埃，玉潭祕清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
蹇予羨攀躋，因欲保閒逸。
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青松，永悟客情畢。
譯文
向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出於半空之中。
山的四面環繞着白雲，中間的山峯託春天上的太陽。
山巒峭立高跨於空中，高峻的上峯深幽邃密。
多次聽說過許多仙人在這裏學習飛身昇天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹竈早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。
地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術之類的藥草皆已老去。
我很想登臨此山，藉以保有我的閒逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。
我寄心於山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
山的四面環繞着白雲，中間的山峯託春天上的太陽。
山巒峭立高跨於空中，高峻的上峯深幽邃密。
多次聽說過許多仙人在這裏學習飛身昇天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹竈早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。
地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術之類的藥草皆已老去。
我很想登臨此山，藉以保有我的閒逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。
我寄心於山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
注釋
雄雄：氣勢雄偉。
彎跨：跨於空中。
峯嶂：高峻的山峯。冥密：深幽茂密。
飛術：仙術，求仙昇天之術。
蓬海：即蓬萊仙山，因位於海中故稱蓬海。
金竈：即丹竈，道家煉取丹藥之竈。
清謐：清靜、安寧。
蹇：句首語助辭。
躋：登。
彎跨：跨於空中。
峯嶂：高峻的山峯。冥密：深幽茂密。
飛術：仙術，求仙昇天之術。
蓬海：即蓬萊仙山，因位於海中故稱蓬海。
金竈：即丹竈，道家煉取丹藥之竈。
清謐：清靜、安寧。
蹇：句首語助辭。
躋：登。
賞析
「東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白雲，中峯倚紅日。巖巒行穹跨，峯嶂亦冥密。」李白以誇張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：「東望黃鶴山，雄雄半空出」，「雄雄」二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峯，凌空而上，直插雲天。接二句又從側面加以烘托，「四面生白雲，中峯倚紅日。」遠看去，朵朵白雲似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日彷彿就跟山中的高峯相互依偶着。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。
前六句詩句，全由首句「東望」二字引出，其中有上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了。可以看出，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。
「頗聞列仙人，於此學飛術」，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：「山不在高，有仙則名。」暗寓李白心嚮往之，因此山曾有仙人居住過。「一朝向蓬海，千載空石室」，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了。「金竈生煙埃，玉潭祕清謐」，煉丹的「金竈」，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神祕。「地古遺草木，庭寒老芝術。」一片荒涼冷寂的畫面展現於讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園裏，靈芝之類的藥草，已經蒼老枯萎。
從「頗聞列仙人」至「庭寒老芝術」是第二段，共八句。詩人扣緊有關黃鶴山的傳說，描繪仙人飛昇後的荒涼景象。寫法仍從「望」字入筆，但卻已經雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。
從「蹇予羨攀躋」至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇偉和有關仙人的傳說所引起的嚮往之情。「蹇予羨攀躋，因欲保閒逸」兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很願攀援而上。詩人之所以產生這種感情，原因在於「保閒逸」，亦即保持平靜的心理狀態，過着閒逸的生活。「觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹」兩句，與一、二兩段相呼應，說明，儘管詩人走遍了五嶽名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。
總體來說，此詩經過實際的比較，詩人終於決定把黃鶴山做爲自己感情寄託之所在，從此永遠結束作客他鄉，寄人籬下的生活：「結心寄青松，永悟客情畢。」這裏的「青松」代指黃鶴山，同時也象徵看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格。「悟」，覺悟，醒悟。「客情」，暗指客居他鄉的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷纔不遇的一生。
前六句詩句，全由首句「東望」二字引出，其中有上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了。可以看出，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。
「頗聞列仙人，於此學飛術」，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：「山不在高，有仙則名。」暗寓李白心嚮往之，因此山曾有仙人居住過。「一朝向蓬海，千載空石室」，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了。「金竈生煙埃，玉潭祕清謐」，煉丹的「金竈」，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神祕。「地古遺草木，庭寒老芝術。」一片荒涼冷寂的畫面展現於讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園裏，靈芝之類的藥草，已經蒼老枯萎。
從「頗聞列仙人」至「庭寒老芝術」是第二段，共八句。詩人扣緊有關黃鶴山的傳說，描繪仙人飛昇後的荒涼景象。寫法仍從「望」字入筆，但卻已經雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。
從「蹇予羨攀躋」至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇偉和有關仙人的傳說所引起的嚮往之情。「蹇予羨攀躋，因欲保閒逸」兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很願攀援而上。詩人之所以產生這種感情，原因在於「保閒逸」，亦即保持平靜的心理狀態，過着閒逸的生活。「觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹」兩句，與一、二兩段相呼應，說明，儘管詩人走遍了五嶽名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。
總體來說，此詩經過實際的比較，詩人終於決定把黃鶴山做爲自己感情寄託之所在，從此永遠結束作客他鄉，寄人籬下的生活：「結心寄青松，永悟客情畢。」這裏的「青松」代指黃鶴山，同時也象徵看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格。「悟」，覺悟，醒悟。「客情」，暗指客居他鄉的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷纔不遇的一生。