山坡羊·愁眉緊皺

　　如果生活使你愁眉不展，那麼有個解救的方子特別靈驗，那可是劉伶面對面留下的親傳。
　　縱然是滿胸的憂結，或者是一時的愁煩，只要你捧起酒罈，還未把封口拆開，那股醉香就已先沁人心田。
　　一切外物都在不斷地消亡改變，還有什麼比得上手中實實在在持有的杯盞？
　　所以我朝也貪杯，晚也飲酒，整日願在醉鄉中沉酣。

　　劉伶：西晉名士，「竹林七賢」之一。平生好酒放達，曾作《酒德頌》。又常攜一壺酒，讓人帶着鍤（鐵鍬）跟隨，聲稱：「死便埋我。」
　　錦封：用綢子做成的酒甕封口。
　　物換：事物亡佚變換。世有：元人方言，已有。

　　對付愁眉緊皺而有解救的仙方，這種說法本身就頗奇穎，吸引着讀者去看看究竟是什麼靈丹妙藥。可作者仍不直接說出，繼續用了一個別致的說法：「劉伶對向親傳授。」劉伶是千年前的古人，不可能同今人「對向」，更不可能「親傳授」，但讀者從這位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已經猜到了同他發生關係的「仙方」會是怎麼一回事。有了讀者注意力的投入，以下四句一氣直下地宣傳，以及結尾「朝，也媚酒；昏，也媚酒」的自白，就容易收到認同的效果。「酒能忘憂」，「一醉解千愁」之類的說教畢竟過於跡近老生常談，元人有了散曲的逞才機會，是很講究向「妙語連珠」的目標靠攏的。
　　「世有」即「既有」，《西廂記》中「世有、便休、罷手」，就是明確告訴老夫人鶯鶯與張生已經有了那種關係。在該曲中，「人世有」者，酒也，意謂既然已經有酒在握，就不必再去管什麼物換星移。這個句子內部，意象間跳躍性頗大，曲中句與句間也有這樣的感覺，例如從「滿懷憂，一時愁」，一下子跳到「錦封未拆香先透」，利用開壇酒香的魅力來顯示憂愁的置諸腦後，真有天馬脫羈之勢。然而唯因這種大開大合，才表現出作者的意緒難平。結尾是又一次跳躍，但從作品的邏輯來看，「朝也媚酒，昏也媚酒」，其潛臺詞自然是「朝也眉皺，昏也懷憂」，故不得不借助「仙方」了。