朝天子·詠喇叭

王磐
王磐 〔明代〕
  喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。(嗩吶 一作:鎖吶; 聲價 一作:身價)
  軍聽了軍愁,民聽了民怕。哪裏去辨甚麼真共假?
  眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!
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譯文

  喇叭鎖吶嗚嗚哇哇,曲兒小來腔兒大。官船來往亂如麻,全憑你來抬聲價。
  軍人聽了軍人愁,百姓聽了百姓怕。能到哪裏去分真和假?
  眼睜睜吹翻了這家,吹傷了那家,只吹得江水枯竭鵝飛罷!

注釋

  1.朝天子:曲牌名。
  2.喇叭:銅製管樂器,上細下粗,最下端的口部向四周擴張,可以擴大聲音。
  3.嗩吶:寫作「鎖吶」,管樂器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一個喇叭形擴聲器。民樂中常用。
  4.曲兒小:(吹的)曲子很短。腔兒大:(吹出的)聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶的特徵。本事很小、官腔十足是宦官的特徵。
  5.官船:官府衙門的船隻。亂如麻:形容來往頻繁,出現次數很多。
  6.仗:倚仗,憑藉。你:指喇叭、嗩吶。抬:抬高。聲價:指名譽地位。(宦官裝腔作勢,聲價全靠喇叭來抬。而喇叭其所以能抬聲價,又因爲它傳出的是皇帝的旨意。矛頭所指,更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。)
  7.軍:指軍隊。愁:發愁。因受攪擾而怨忿。舊時皇帝爲了加強對軍隊統帥的控制,常派宦官監軍,以牽制軍隊長官的行動,十分討厭。
  8.哪裏:同「那裏」。辨:分辨、分別。甚麼:同「什麼」,疑問代詞。共:和。
  9.眼見的:眼看着。吹翻了這家:意思是使有的人家傾家蕩產。
  10.吹傷了那家:使有的人家元氣大傷。
  11.水盡鵝飛罷:水乾了,鵝也飛光了。比喻民窮財盡,家破人亡。這是宦官害民的嚴重後果。水盡鵝飛,「官船」就不能長久來往,這也是對最高統治者的警告,比喻家破人亡。

賞析

  這首散曲作於明代武宗正德年間,它真實地反映了當時宦官裝腔作勢地醜惡面目,同時也揭露了他們給人民帶來的深重災難。據蔣一葵《堯山堂外記》中載:「正德間閹寺當權,往來河下無虛日,每到輒吹號頭,齊征夫,民不堪命,西樓乃作《詠喇叭》以嘲之。」從這裏,我們可以看出王磐作這首散曲的用意。
  從寫作上看,這首散曲可分爲三層。前六句狀物,其中「曲兒小」二句抓住「喇叭」,「嗩吶」的特徵,通過「曲兒」的「小」和「腔兒」的「大」的對比描寫,給人留下了深刻的印象。「曲兒」本來很小,很細,但是聲音經過「腔兒」的放大,就能傳揚四方。這裏借「曲兒小,腔兒大」來比喻宦官出行的形態,諷刺宦官,貌合神投。宦官原屬宮廷中供使喚的奴才,地位本來低下,卻倚仗帝王的寵信大擺威風。他們一出皇宮,就狐假虎威,裝腔作勢,氣焰囂張,先前的唯唯諾諾,奴顏婢膝煙消雲散,前後判若兩人。「 曲兒小,腔兒大」最能表現宦官的無恥情態,極富諷刺性。「官船」一句抓住「亂如麻」的特點,「亂」表現了宦官酷吏 的趾高氣揚,不可一世的醜惡面目。他們在河中橫衝直撞,爲非作歹,如入無人之境;「如麻」極言其多,更加突出其驕橫野蠻的情態。官船越多,人民受害越深。「全仗你抬身價」一句指的是宦官裝腔作勢的醜態。「你」表面上是指「喇叭」,「嗩吶」;實際上是直戳封建最高統治者,藏而不露,含而不顯。宦官如此放肆,正因爲有最高統治者做他們的靠山。這裏作者對當權者進行了有力的批判,對宦官剝削人民欺壓百姓進行了無情的揭露。進一步說明社會風氣的腐敗。
  中間三句從聽覺方面分別就「軍」和「民」兩個方面剖析了宦官給社會帶來的巨大危害。「愁」是這一層的中心。「軍」爲何而愁?原來,明代中葉,社會黑暗,宦官當權,他們不僅是皇帝的侍從,也是皇帝的耳目和鷹犬。因此宦官在封建統治集團中有着特殊的地位。他們慣於搬弄是非,顛倒黑白。所以,軍官士兵一聽說宦官要來,都提心吊膽,小心謹慎地恭維捧場,深怕萬一有什麼閃失, 被他們抓住把柄,遭到迫害。「民」爲何而愁?原因不外乎這幾種:抽丁,徵稅,納捐。這些宦官「手把文書口稱敕」(白居易《賣炭翁》),以王命自居,以勢壓人,同時表面上又裝出堂而皇之,名正言順的樣子,手段陰險而毒辣。「哪裏」一句依前兩句而來,宦官的危害使人民聞風而「驚」,聞聲而「怕」。這樣,地痞流氓有機可乘,以假亂真,冒名頂替,趁火打劫。這一句是前兩句的延伸和總結。作者猛烈地抨擊了宦官專權的罪惡,他們把整個社會搞得烏煙瘴氣,使得人人自危。揭露有力,批判深刻。
  如果說上面一層,作者是從整個社會這一角度來反映宦官的罪惡,那麼,最後三句是從宦官對勞動人民造成的災難來着筆的。
  「吹翻了這家」是近指,「吹傷了那家」是遠指,遠近結合,可見範圍之大,危害之大。「只吹的水盡鵝飛罷」,這一句從危害的程度來說。「水盡鵝飛」這裏有兩層意思:首先,這裏是借「水盡鵝飛」比喻民財全部被搜刮乾淨,人民爲了繳糧納稅,已經傾家蕩產,糧無粟粒,錢無分文。其次,這兒的「水盡鵝飛」跟」竭澤而漁「是同意語,作者嚴整地警告統治者,你們這樣做,只能進一步加重人民的負擔,激起人民的反抗,只能是搬起石頭砸自己的腳,自尋苦果。這一層作者從廣和深兩方面分析了宦官給人民帶來的災難,諷刺了宦官在運河沿岸裝腔作勢,,魚肉百姓的罪惡行徑,傳達了人民對宦官的恨。
  王磬的《朝天子•詠喇叭》託物言志,反映深刻。在結構上,全面圍繞「吹」字來組織文字,言「吹」之狀,寫「吹」之果,繪統治者爪牙「吹」之形,吐人民羣衆對「吹」之恨。層層推進,有條不紊。以「樂」聲來抒「憤」情,一針見血地揭示了封建統治者與百姓的對立,反映了人民的痛苦和不幸。在寫法上,運用誇張和諷刺的手法將喇叭與宦官相聯繫,「性發於此而義歸於彼」,把所詠的物於所諷的人關合的相當巧妙,使人讀後非常痛快。這首散曲取材精當,比擬恰當,很富有諷刺性,像這樣針對當權者嬉笑怒罵的作品,在曲壇上是比較少見的。
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作者簡介

王磐

    王磐(約1470年~1530年)稱爲南曲之冠。
  明代散曲作家、畫家,亦通醫學。
  字鴻漸,江蘇高郵人。
  少時薄科舉,不應試,一生沒有作過官,盡情放縱于山水詩畫之間,築樓於城西,終日與文人雅士歌吹吟詠,因自號“西樓”。
  所作散曲,題材廣泛。
  正德間,宦官當權,船到高郵,輒吹喇叭,騷擾民間,作《朝天子·詠喇叭》...

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