燕歸梁·鳳蓮
我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。
忽然急鼓催將起,似綵鳳、亂驚飛。夢迴不見萬瓊妃。見荷花、被風吹。
忽然急鼓催將起,似綵鳳、亂驚飛。夢迴不見萬瓊妃。見荷花、被風吹。
注釋
雖題曰「風蓮」,非泛泛詠物,只借以起興,卻不放在開首,放在結尾。兼詳下注。
本篇主句。「唐宮」,詠古傷今,下所寫舞容,殆即「霓裳羽衣舞」。
衣之前後皆可稱裾。「曳裾時」,指霓裳舞拍序以後始有舞態,詳下注。
翠雲、絳霞:指舞衣,又點綴荷葉荷花。
大垂手、小垂手皆舞中的名目。
急鼓催將起:似用「羯鼓催花」事,而意卻無關。此指「霓裳」至入破以後,節拍轉急。
瓊:訓赤玉,可喻紅蓮。江妃,水仙也,可喻水上蓮。
題曰「風蓮「,借舞態作形容,比喻雖切當,卻不點破,直到結句方將」謎底「揭出。這樣似乎纖巧。然全篇託之於夢,夢見美人,醒見荷花,便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲」春晝夢唐宮「,初未說見有」風蓮「也,若夢境之構成,非緣聯想;如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景,處處相合呢?然則」見荷花被風吹「者,原爲起興閒筆,這裏倒裝在後,改爲以景結情,並非真的題目。詞以風蓮喻舞態,非以舞態喻風蓮也。文雖明快,意頗深隱,結構亦新。
本篇主句。「唐宮」,詠古傷今,下所寫舞容,殆即「霓裳羽衣舞」。
衣之前後皆可稱裾。「曳裾時」,指霓裳舞拍序以後始有舞態,詳下注。
翠雲、絳霞:指舞衣,又點綴荷葉荷花。
大垂手、小垂手皆舞中的名目。
急鼓催將起:似用「羯鼓催花」事,而意卻無關。此指「霓裳」至入破以後,節拍轉急。
瓊:訓赤玉,可喻紅蓮。江妃,水仙也,可喻水上蓮。
題曰「風蓮「,借舞態作形容,比喻雖切當,卻不點破,直到結句方將」謎底「揭出。這樣似乎纖巧。然全篇託之於夢,夢見美人,醒見荷花,便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲」春晝夢唐宮「,初未說見有」風蓮「也,若夢境之構成,非緣聯想;如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景,處處相合呢?然則」見荷花被風吹「者,原爲起興閒筆,這裏倒裝在後,改爲以景結情,並非真的題目。詞以風蓮喻舞態,非以舞態喻風蓮也。文雖明快,意頗深隱,結構亦新。
賞析
蔣捷素喜詠蓮花,這首詞是其詠風蓮之作。
「我夢唐宮春晝遲,正舞到、曳裾時。」在詞中的想象之中,她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離,裙禝飄霧,伴隨着光茫四射的身姿,在人心頭不斷迴旋。但「漁陽鼙鼓動地來」,驚破了舞曲,一晌貪歡的夢境霎時幻滅。「夢迴不見萬瓊妃」,是一曲故國亡落的哀歌。結句點題「見荷花,被風吹」,臨去秋波的一轉,使夢境完全化爲煙雲。
這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子,晨曦初透天邊,涼風習習,挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天,將要凋零,這在刻畫境界中,讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。
一篇好的詞作不在於它要表現什麼,首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱,和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
在藝術構思,詞人也有「特異」的思想。用風蓮來傳神,來表達寄託之情,而不着痕跡。作者通過夢的方式,將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現方式,爲南宋王朝寫了一首輓歌。
「我夢唐宮春晝遲,正舞到、曳裾時。」在詞中的想象之中,她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離,裙禝飄霧,伴隨着光茫四射的身姿,在人心頭不斷迴旋。但「漁陽鼙鼓動地來」,驚破了舞曲,一晌貪歡的夢境霎時幻滅。「夢迴不見萬瓊妃」,是一曲故國亡落的哀歌。結句點題「見荷花,被風吹」,臨去秋波的一轉,使夢境完全化爲煙雲。
這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子,晨曦初透天邊,涼風習習,挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天,將要凋零,這在刻畫境界中,讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。
一篇好的詞作不在於它要表現什麼,首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱,和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
在藝術構思,詞人也有「特異」的思想。用風蓮來傳神,來表達寄託之情,而不着痕跡。作者通過夢的方式,將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現方式,爲南宋王朝寫了一首輓歌。