清溪半夜聞笛

　　羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子，卻讓人在這吳溪聽到隴頭流水般的傷情。
　　又使這月光下的秋浦寒山，響遍令人腸斷的邊關之聲。

　　羌笛：古代流行於西北地區的一種竹笛。原出於古羌族，故稱《梅花引》，古曲名。
　　吳溪：指清溪，古屬吳。
　　隴水：即《隴頭水》，古樂府橫吹曲。《樂府詩集》卷二十五《隴頭歌辭》：「隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕。」
　　隴水情：「情」一作「清」。古代隴州有隴坡（在今陝西隴縣），山勢高峻，坡上有清水從四面下注。離家遊子行經此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。
　　「寒山」句：此句宋蜀本注：「一作空山滿明月。」
　　玉關：玉門關，在今甘肅敦煌縣西北，李白常以玉門關形容去國離鄉的憂愁。

　　「羌笛梅花引，吳溪隴水情」以鋪敘的方式來描繪出一幅羌笛笛聲哀怨、隴頭流水幽咽的荒涼悽美畫。詩中荒涼壯麗與哀怨婉轉也是直接用羌笛吹出的。詩人夜半聞笛聲，或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調，或許根本不是悲愁的曲調，但詩人聯想到悲愁的身世和處境，從而引發了悲愁之情。《隴頭歌》：「隴頭流水，鳴聲幽咽」，可見隴水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有「清溪非隴水，翻作斷腸流」之句，可見這裏的「清溪隴水情」乃是斷腸之情。
　　「寒山秋浦月，腸斷玉關聲。」此處的寒山當在秋浦，而玉關聲應該是使人腸斷的悲聲，因「春風不度玉門關」，亦表達出詩人常以玉門關形容去國離鄉的憂愁。月光、流水、笛聲、斷腸人便是構成這幅畫圖的基本元素。
　　從此詩可以看出羌笛已經和表現徵戰之苦、思鄉之痛 的《從軍行》、《度關山》聯繫起來了，集中表現家國之思、思鄉之痛。這主要是因爲羌笛多與出塞、關山、隴頭水等邊塞的地名相聯繫，而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關塞漠、流血廝殺的戰場、久戍邊疆未歸的將士。而詩歌的基調是低沉的、傷痛的。