井底引銀瓶·止淫奔也

白居易
白居易 〔唐代〕
  井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。
  石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。
  瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。
  憶昔在家爲女時,人言舉動有殊姿。
  嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。
  笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。
  妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。
  牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。
  知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。
  感君松柏化爲心,暗合雙鬟逐君去。
  到君家舍五六年,君家大人頻有言。
  聘則爲妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。
  終知君家不可住,其奈出門無去處。
  豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。
  潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。
  爲君一日恩,誤妾百年身。
  寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人!
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譯文

  從井底用絲繩向上拉起銀瓶,銀瓶快上來了絲繩卻斷掉了。
  在石頭上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成卻從中間折斷。
  銀瓶沉入井底玉簪折斷又能如何呢?就像如今我和君的離別。
  回想起往日在家還是閨秀之時,人們都說(我)舉動之間都有美麗的影姿。
  頭髮梳成美麗的髮髻如同秋蟬之翼,將雙眉化成如同遠山一般纏綿婉轉。
  笑着和(侍婢)嬉戲大笑相伴在後花園,這個時候我還沒有和君相識呢。
  我玩弄靠着矮牆青梅樹的枝椏,君騎着白馬立在垂楊邊上。
  我在牆頭你在馬上遙相對望,一看見君就知道已經有斷腸的相思。
  知道君斷腸的相思想要和君傾訴,君將手指向了南山的松柏樹。
  感受到君心就如松柏化成,暗想着要結起雙鬟想要隨君離去。
  隨着君到家裏五六,君的父母常常有話告訴我。
  經過正式行聘的纔是正妻,私奔的是妾室,沒有資格參與家族祭祀。
  終於知道君的家是不能夠住下去的,可是奈何離開家門卻沒有去處。
  難道我沒有父母高堂?我的家鄉也都是親人。
  因爲和君私奔所以很久不與家鄉通消息,如今悲憤羞愧無法歸鄉。
  對君而言不過一天的姻緣,卻耽誤了我一生的幸福。
  以我的經歷告訴那些小人家癡情的女兒,千萬要慎重不要將終生輕易許人。

注釋

  淫奔:指男女私奔。淫:放縱;恣肆,過度,無節制。
  引:拉起,提起。銀瓶:珍貴器具。喻美好的少女。
  殊:美好。
  娟:美好。宛轉:輕細彎曲狀。遠山色:形容女子眉黛如遠山的顏色。蛾:代指蟬翼。
  青梅竹馬:指兩小無猜的親密。牆頭馬上遙相顧。
  語(yù):告訴、傾訴。
  合雙鬟:古少女髮式爲雙鬟,結婚後即合二爲一。
  大人:指男方父母。
  聘爲妻:指經過正式行聘手續的女子才能爲正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不諶主祀:不能作爲主祭人。蘋(píng)蘩(fán):兩種可供食用的水草,古代常用於祭祀。
  高堂:指父母。
  潛來:偷偷來,私奔。
  癡小:指癡情而年少的少女。

賞析

  前三句的兩個比喻總體的概括了全詩意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照。次三句寫女子年少時的美貌殊姿,以相識之前的歡悅與相識後四句橫遭不幸的痛苦相對比。再下寫女子以身相許,決然私奔的過程,表現了癡情女子的天真和純潔及爲情所動的真實形態。之後的五句敘述私奔帶來的屈辱和痛苦。「聘則爲妻奔是妾」表達了沒有經過禮法嘉許的結合,即使相愛情深也不能得到他人的認可。女子憤然出走,然而天地茫茫,已經無處可歸。詩末兩句淒涼悱惻,是對後世癡情女子的警策,也是女子自身屈辱悲憤的吶喊。「癡情女子負心漢,教人如何不悲傷。」
  「到君家舍五六年,君家大人頻有言「。好好的良家女子,只因爲隨愛人私奔,便從此失去了爲人妻的資格。」聘則爲妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。」侍奉公丈夫五六年之久,都換不來男家人的認可,她沒有資格參與家族祭祀,她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人。這位重自尊的女性,終於決定離開這個家庭。一個追求真正愛情的弱女子是難以與強大的封建禮教相抗爭的。在那個時代,像這樣一個自主追求真正愛情的女子,不但在夫家會受到歧視,就是回到孃家,也會被自己的父母弟妹所鄙棄,她會被看成敗壞門風的不祥之物。殘酷的封建禮教就是這樣直接摧殘着人們的身心。因此詩人最後感嘆說:「寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。」看似勸戒,實爲嘆息,詩人對詩中主人公的同情遠遠超過了他的勸戒。詩歌的基調因之也變得深沉且凝重。
  此詩的最大成就在於成功地塑造了一個單純、美麗、多情的女子形象。除結尾外,整篇作品都是一個不幸女子的內心獨白。刻畫她的美麗不是通過自我欣賞而是借他人口中說出,手法頗高妙。「知君斷腸共君語」,「感君松柏化爲心」、「暗合雙鬟逐君去」等語,刻畫少女,貼切自然,充分表現出女主人公的單純、多情。開頭以銀瓶、玉簪隱喻美麗的少女,新穎別緻,託此以起興,與下文銜接自然。結尾僅言她出門後沒有去處,不進一步描寫悲劇的結局,餘韻深長,發人深省。
  在這首中長篇敘事詩中,詩人用凝練的語句表現了一私奔女子的悲哀。《禮記》:「奔者爲妾,父母國人皆賤之」。它在題材上與古樂府中的棄婦詩類同,但其風格與情調與傳統之作多有不同。從內容上看,全詩所表現的生活現象帶有中唐都市生活的色彩,女子能有這樣的機會與男子交往並能私奔,這在當時其他人的作品中也有所表現,這是唐人都市生活中特有的一個現象。唐朝的商業生活給青年男女的交往帶來了一定自由,但傳統的禮教觀念卻扼殺了他們追求幸福的權利,並製造了一些悲劇,而在這一悲劇中女子更是一個更大有受害者。詩人取材典型,對扼殺人性的禮教提出了批判。對不幸的女子表示了同情。其中對禮與情之間矛盾的表現體現了中唐士人的思想個性。其次在藝術表現上詩人也體現了中唐文人的敘事藝術的水平,詩人以女子之口敘述他們相識、私奔以及產生矛盾的整個過程,情節完整生動,極具戲劇性。詩人着重交代矛盾的原因,細緻描寫女子被棄後的心理, 突出故事的悲劇性與抒情性。詩人便就這種「奔者爲妾」的社會現狀寫了這首長詩。同時,也表達了告誡女子不要輕易與人私奔之情。
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作者簡介

白居易

    白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。
  是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。
  白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。
  白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。
  官...

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