記遊松風亭
餘嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風亭下。
足力疲乏,思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?
良久,忽曰:「此間有甚麼歇不得處?
」由是如掛鉤之魚,忽得解脫。
若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當恁麼時也不妨熟歇。
足力疲乏,思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?
良久,忽曰:「此間有甚麼歇不得處?
」由是如掛鉤之魚,忽得解脫。
若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當恁麼時也不妨熟歇。
譯文
我曾經住在惠州的嘉祐寺,信步走到松風亭下,感到腿痠疲乏,很想找個能躺下的地方休息一下。
抬頭望向松風亭,還在高處,心想這麼高,我可如何爬上去休息呢?
就這樣想了一會兒,忽然對自己說:「這裏爲什麼就不能休息呢?
爲何要到亭子裏才能休息。
」於是心情一下子放鬆了,好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。
如果人們都能領悟隨遇而安的道理,即便是馬上就要上陣殺敵,耳邊聽得戰鼓聲聲,想到前進殺敵也是死,逃跑受到軍法處置也是死,到那時,一樣能放下顧慮,很好地休息一番。
抬頭望向松風亭,還在高處,心想這麼高,我可如何爬上去休息呢?
就這樣想了一會兒,忽然對自己說:「這裏爲什麼就不能休息呢?
爲何要到亭子裏才能休息。
」於是心情一下子放鬆了,好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。
如果人們都能領悟隨遇而安的道理,即便是馬上就要上陣殺敵,耳邊聽得戰鼓聲聲,想到前進殺敵也是死,逃跑受到軍法處置也是死,到那時,一樣能放下顧慮,很好地休息一番。
注釋
松風亭:在廣東省惠陽縣東彌陀寺後山嶺上。
嘗:曾經。
寓居:暫居。
惠州:今廣東惠陽縣。
嘉祐(yòu)寺:故址在白鶴峯以東,明代改建城隍廟。
縱(zòng)步:放開腳步走。
就:靠近。
止息:停下來休息。
宇:屋檐。
木末:樹梢。
意謂:心裏說,文中有「心想」之意。
由是:因此。
雖:即使。
兵陣:兩軍對陣交鋒。
死敵:死於敵手。
死法:死於軍法。
恁(nèn)麼時:這時候。
熟歇:好好地休息一番 。
嘗:曾經。
寓居:暫居。
惠州:今廣東惠陽縣。
嘉祐(yòu)寺:故址在白鶴峯以東,明代改建城隍廟。
縱(zòng)步:放開腳步走。
就:靠近。
止息:停下來休息。
宇:屋檐。
木末:樹梢。
意謂:心裏說,文中有「心想」之意。
由是:因此。
雖:即使。
兵陣:兩軍對陣交鋒。
死敵:死於敵手。
死法:死於軍法。
恁(nèn)麼時:這時候。
熟歇:好好地休息一番 。
賞析
文章題目標明「記遊」,本可記述遊歷經過和松風亭的由來及四周的景物。但蘇軾非爲敘事,而是明理。從「意謂如何得到」,悟出世間「有甚麼歇不得處」的道理。這種即時放下,隨遇而安,「當甚麼時,也不妨熟歇」的曠達態度,正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中,觸動外物,偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇,換個角度想,豁然開朗,「由是如掛鉤之魚,忽得解脫」。這種思考方式,在後來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現出來,這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀,又是蘇軾在具體現實中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠開闊境地的呈示。
文章讀來有味,是因爲作者寫出了他由「思欲就牀止息」到悟出「此間有甚麼歇不得處」後的自得心情。這自得既表現在他對作出決定後「是心」「忽得解脫」的描述,又表現在他對「若人悟此」當有之事的想像。其實,他的自得,實是對隨遇而安人生態度的肯定。小品僅記作者生活中的一點感受,並不追求情節的完整和事理的嚴密,思之所至,筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永,能真實再現作者爲人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。
文中寫蘇軾思緒變化過程,跌宕起伏,頓挫有致。深刻的道理能用家常話說出,真率親切。其間幾處宋時口語的運用,更能收到如見其人,如聞其聲的藝術效果。
文章讀來有味,是因爲作者寫出了他由「思欲就牀止息」到悟出「此間有甚麼歇不得處」後的自得心情。這自得既表現在他對作出決定後「是心」「忽得解脫」的描述,又表現在他對「若人悟此」當有之事的想像。其實,他的自得,實是對隨遇而安人生態度的肯定。小品僅記作者生活中的一點感受,並不追求情節的完整和事理的嚴密,思之所至,筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永,能真實再現作者爲人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。
文中寫蘇軾思緒變化過程,跌宕起伏,頓挫有致。深刻的道理能用家常話說出,真率親切。其間幾處宋時口語的運用,更能收到如見其人,如聞其聲的藝術效果。