滯雨

李商隱
李商隱 〔唐代〕
  滯雨長安夜,殘燈獨客愁。
  故鄉雲水地,歸夢不宜秋。
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譯文

  連綿不斷的夜雨,留滯在長安之夜;獨對黯淡的殘燈,客子更觸緒生愁。
  我向往着的故鄉,美麗的雲水之地;怕的是歸鄉之夢,不宜於這個清秋。

注釋

  滯雨:久雨不止。一說爲因雨而停滯之意。
  雲水地:等於說雲水鄉,雲水瀰漫之地。

賞析

  這首《滯雨》是一首羈旅詩。「獨在異鄉爲異客」,孤單寂寞的處境本就容易滋生鄉愁,更何況還是在秋雨綿綿的深夜?歸思難收,歸期無定,歸夢不宜,這一切並不都是因爲「滯雨」的緣故。
  首句「滯雨長安夜」交代時間地點和緣由,意思是說,下雨了,今夜只好滯留在長安。但詩人爲什麼不說「夜雨滯長安」呢?因爲將「滯」字提前,不僅更能體現雨下得久,還能突出夜的漫長,好像是厚實、纏綿的雨連時間的腳步也阻礙了,遲遲不能到黎明。歸心似箭,但偏偏又碰上似乎永無休止的連夜雨,給人一種無法排遣的無奈、凝重之感。也爲後面的「客愁」、「歸夢」蓄勢。
  「殘燈獨客愁」描寫場景:一盞燈油將盡的孤燈之下,坐着一個滿臉愁容的獨客。「殘燈」,不僅不能給人以光明、溫暖的感覺,與外面無盡的雨夜相比,它反而更讓人覺得淒涼、憂傷。燈已殘,說明獨坐已久;獨坐久,說明客難眠;客難眠,說明鄉愁深。「殘燈獨客」與前面的「滯雨夜」共同營造出一種朦朧迷離、孤寂悽清的氛圍,在這樣的意境下,遊子很自然會想到自己的故鄉。
  「故鄉雲水地」是虛寫,是故鄉在雲水相接的蒼茫遼闊之地嗎?是故鄉有云重水復遙遠的阻隔嗎?還是故鄉根本就不存在於現實,而只在自己如行雲流水般飄渺的鄉思中嗎?這一句體現了詩人特有的朦朧性,怎麼理解似乎都可以,怎麼理解都給人一種真實而親切的感受。
  「歸夢不宜秋」是直抒感慨,語似直切,實則含蓄。雨夜客居,殘燈獨坐,正是思鄉夢迴的「好」時候,爲什麼「不宜秋」呢?因爲在詩人眼中,秋就是愁,秋風秋雨秋雲秋水,無一不令詩人愁腸百結,在滿目愁景的季節,在滿懷愁緒的夢中,即使回到故鄉,還不是一樣愁苦?算了吧,不做歸鄉夢也罷!其實,這樣的夢,在任何季節做都是「不宜」的。詩人在此說「不宜」,其實是「最宜」,有正話反說、不言神傷之妙。
  全詩主旨爲思鄉。前兩句謂客居長安因天雨而行動受阻,獨對殘燈憂愁不寐,思念故鄉;後兩句推進一層,謂故鄉本是煙樹晴嵐、碧水縈迴之地,可是正值秋雨綿綿之時,即使夢迴故里,所見也是霪雨霏霏,故歸夢也不宜當此風雨瀟瀟之秋也。
  如果用知人論詩、以意逆志的方法來讀這首《滯雨》,那麼,「滯雨」是長期糾纏詩人的牛李兩黨的紛爭與非議;「客愁」是詩人長期受到排擠壓制,難以實現抱負理想、懷纔不遇的憤懣,以及對自己前途命運的迷惘和憂慮;「故鄉」是詩人心中理想的歸宿,是才顯志成的美好境界。「歸夢不宜」是不應該輕易放棄和退卻,而應該再堅持等下去,孤獨愁苦之後,一定會有雨過天青的時候。「歸夢不宜」意爲「長安宜留」,在京城之內、天子身邊,機會總比「雲水」之地要多一些吧。這裏理解,意思就完全兩樣了。所以也可以說《滯雨》是一首託雨言志、寄意深遠的「詠物詩」。
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作者簡介

李商隱

    李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。
  他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱爲“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱爲“三十六體”...

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