酬丁柴桑

　　有一位來客，有一位來客，來到此地做官。
　　公正辦事，體察民情，恩惠覆蓋了百里山川。
　　接受至理如同回家一樣欣喜，聽到善言總像第一次聽到那樣新鮮。
　　我們不只是思想和諧一致，還多次愉快地共同遊覽。
　　一邊談笑，一邊眺望，我心中的憂愁已經煙消雲散。
　　遇到如此開懷的歡樂，不喝個痛快且不回返。
　　真高興有位知心好友，能同我一起遊玩。

　　酬：本義爲客人給主人祝酒後，主人再次給客人敬酒作答。東漢許慎《說文解字》：「酬，主人進客也。」後又指以詩文相贈答，如唱酬，酬對。丁柴桑：姓丁的柴桑縣令，名字不詳。
　　「有客」二句：意謂作者所敬重的柴桑丁縣令，自外地來，居於此。有客有客：古直《陶靖節詩箋註定本》引《詩經·周頌·有客》：「有客有客。」東漢鄭玄箋註：「重言之者，異之也。」爰止：袁行霈《陶淵明集箋註》：《詩經·小雅·采芑》：「鴪彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。」止，語助詞。
　　秉直：即持守正義。秉，持。直，正直。司聰：逯欽立《陶淵明集》校注：「司聰，爲皇帝聽察民隱。」司，掌管。聰，聽聞。
　　惠：仁愛，恩惠。於：袁行霈《陶淵明集箋註》：爲。東漢鄭玄《儀禮注》：「於，爲也。」百里：百里之地，代指一縣所管轄的區域。《漢書·百官公卿表上》：「縣大率方百里。」
　　飱（sūn）：服食，此指吸取，聽從。一作「餐」，勝：勝理，至言，指正確的道理、中肯的言論。如歸：喻欣然納之，謂汲取勝理如同歸家般和樂容易。
　　聆善：一作「矜善」。若始：喻善言聞數次亦如初聞者虛心接納。
　　匪惟：不只是，不僅僅。匪：同「非」。諧：和諧，融洽。
　　良遊：指愉快的遊賞。
　　載：且，又。
　　寫（xiè）：同「瀉」，卸置，去除，宣泄，傾吐。
　　「放歡」二句：一見就盡情歡暢痛飲，一醉方休。放歡，放開胸懷，盡情歡暢。既醉，盡醉。
　　實欣：實爲歡欣之事。心期：以心相許，兩心契合。

　　這首詩分爲兩章。首章頌揚丁柴桑的賢良美德。詩的開頭「有客有客，爰來宦止」，寫迎客的驚喜。從詩中看，丁柴桑應該比較年輕，詩人視之爲後俊。「秉直司聰」以下四句是詩人對這位賢良地方官的讚美。丁柴桑作爲一縣之長，能「飱勝如歸，聆善若始」，是爲政「惠於百里」的明證。這四句寄寓了詩人的殷切期望，也反映了陶淵明政治理想中對基層長官的要求。
　　接着經「匪惟諧也，屢有良遊」一轉，至於次章，寫作者與丁柴桑在一起開懷暢遊的情形和情酣意暢的心態。「載言載眺，以寫我憂」就是這種場景的具體表現。「以寫我憂」語出《詩經》的《邶風·泉水》和《衛風·竹竿》。「放歡一遇，既醉還休」這樣無拘無束的生活是陶淵明對待摯友的常態。其詩《與殷晉安別》中有「一遇盡殷勤」句可爲佐證。」實欣心期，方從我遊」二句是倒裝，意謂二人開始交遊即定交知己，實爲快心之事。詩的結尾歸結到知心纔是朋友結交的基礎。
　　陶淵明與丁柴桑彼此一見如故。不是因爲對丁柴桑這個父母官另有所求，而是丁柴桑「秉直司聰，於惠百里」的善德，以及「餐勝如歸，矜善若始」的開明，贏得了陶淵明的敬重。另一方面，說明陶淵明也同樣有丁柴桑的善德和開明，才能「方從我遊」便以「心期」。嚮往開明，崇尚善德，正是陶淵明的秉性所在。
　　這首詩採用《詩經》的四言句式，寫法上也有借鑑《詩經》疊章的形式，如有客有客之句，形成一種一唱三嘆的效果。全詩於濃鬱的情意之中，透露出和諧喜悅的交遊氣氛。篇幅雖短，然情酣意暢。