左遷至藍關示侄孫湘

　　一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。
　　想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
　　雲彩橫出於南山，我的家在哪裏？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步。
　　知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。

　　⑴左遷：降職，貶官，指作者被貶到潮州。藍關：在藍田縣南。《地理志》：「京兆府藍田縣有藍田關。」湘：韓愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年（823年）進士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。
　　⑵一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古稱天有九層，第九層最高，此指朝廷、皇帝。
　　⑶路八千：泛指路途遙遠。八千，不是確數。
　　⑷「欲爲」二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。聖明，指皇帝。
　　⑸秦嶺：在藍田縣內東南。
　　⑹「雪擁」句：立馬藍關，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁：阻塞。藍關：藍田關，今在陝西省藍田縣東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：「驅馬涉陰山，山高馬不前。」
　　⑺汝（rǔ）：你，指韓湘。應有意：應知道我此去凶多吉少。
　　⑻「好收」句：意思是自己必死於潮州，向韓湘交待後事。瘴（zhàng）江：指嶺南瘴氣瀰漫的江流。瘴江邊：指貶所潮州。
　　⑼潮陽：今廣東潮州潮安區。

　　韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：「今聞陛下令羣僧迎佛骨於鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十爲羣，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時。老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以爲供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑑臨，巨不怨悔。」這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。
　　前兩聯寫「左遣」，一氣貫注，渾灝流轉。「貶」的原因是「奏」，「奏」的本意是爲國「除弊」，可見「貶」非其罪。然而「朝奏」而「夕貶」，處罰何其迅急！一貶就貶到「八千」裏以外，處罰又何其嚴厲！那麼「九重天」雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言「欲爲聖明除弊事」，表明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。「朝奏」與「夕貶」、「九重天」與「路八千」、「聖明」與「衰朽」、「欲……除弊事」與「肯……惜殘年」，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。