破陣子·燕子欲歸時節

　　燕子歸來的時節，吹起了西風。希望在人世間我們還能能相聚在一起，在菊花叢中舉杯共飲。歌聲悠揚有你粉嫩的臉龐。
　　夕陽穿過幕簾，陰影包圍了梧桐。有多少情話說不盡，寫在給你的詞曲中。這份情千萬重。

　　破陣子：唐教坊曲名，又名《十拍子》。
　　金尊：酒杯。
　　斜日：夕陽。
　　更：正。
　　蠻箋：謂蜀箋，唐時指四川地區所造彩色花紙。

　　這首詞，仍然是惜別、思念之作。寂寞是愛的一種聲音，孤獨是愛的另外一種聲音。而心，則是愛的道路。愛情是盞燈，思念是其中的燈油。當有一天，一個人站在往事的迴廊中觀望的時候，縱有如火的紅豆，也點不亮那斷了紋路的情傷。情已斷，愛已走，心已碎，手已涼。這樣的現實，不知不覺地站在一個女子的心裏。
　　於自己內心思念的盡頭，發現，心被那遠去的人牽得很緊，很疼。世界這麼大，但幸運的是，那別人的名字，仍然還在心裏，牽掛着，等待着，等待他的歸期。只是不知道，是不是還能穿過茫茫的紅塵，找到那把可以打開距離的鑰匙。
　　真的如同徐再思所說的那樣：平生不會相思，纔會相思，便害相思。
　　這首詞，仍然是一個女子的傷情。
　　葉嘉瑩先生在《大晏詞的欣賞》中這樣評價此詞：「至於寫豔情者，如其……《破陣子》之『多少襟懷言不盡，寫向蠻箋曲調中，此情千萬重』，若以這些詞句與柳永《定風流》之『綵線慵拈伴伊坐』，《菊花新》之『欲掩香幃論繾綣』諸作相較，則大晏正所謂『雖作豔語，終有品格』，因爲大晏所喚起人的只是一份深摯的情意，而此一份情意雖然或者乃因兒女之情而發，然而卻並不爲兒女之情所限，較之一些言外無物的淺露淫褻之作，自然有高下、雅鄙的分別。」
　　有權威的解析認爲，這是一首秋日席間贈妓之作。全篇代歌妓述事言情，先寫這位歌女對「時節」的感受，次寫她在筵席上與情人「小會」的歡欣及她的即席演唱，最後寫她與情人依依惜別的種種情狀。
　　這樣的解析雖然沒有什麼問題，但是我總是覺得太過實在了一些。晏殊自己沒有明說這是代歌女而作或贈妓之作，我們如果斷成代歌女而作或贈妓之作，也不是不可，只是在我看來，有點喧賓奪主的嫌疑。所以，我堅持認爲，這就是一首惜別、思念之作。和一個女子有關。除此之外，不做其他的推斷。
　　「燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。」
　　這裏點明瞭時節。從「燕子欲歸」和「昨夜西風」這兩句來看，當是晚春至秋初的這段時節。
　　這句，其實存在着一個人物特寫。一個女子站在高樓之上，望着遠方的姿態寫滿了思念。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個女子，但從「燕子」、「高樓」這兩句，我們就可以在自己的腦海中勾畫出一個女子婀娜多姿的身姿。真正的高手，就高在「以物襯人」或「以物寫人」的境界上。
　　詩詞從來都是一種省略文體，不可能說得過於明白。所以，這就需要我們有想象力，甚至是合理的、大膽的想象。
　　「燕子欲歸」，這其實是女子內心的願望和最真最深的疼。你看那燕子，都雙飛在她的眼前，可是，他卻獨自留下她，忍受這漫長的寂寞的煎熬，甚至是孤獨的思念的掏挖。
　　燕子欲歸，人未歸。我想，這纔是晏殊最想寫出來的結果。不過，卻留着，讓讀者自己去想象。明白無誤的是，詞中女子的內心和思念已經寄出去，而且，一直沒有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉。
　　不過，他仍然在她的心裏燃燒着。他拿走了她的夢、她的淚水和她的思念。