遊南亭
時竟夕澄霽，雲歸日西馳。
密林含餘清，遠峯隱半規。
久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
慼慼感物嘆，星星白髮垂。
樂餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將候秋水，息景堰舊崖。
我志誰與亮？賞心惟良知。
密林含餘清，遠峯隱半規。
久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
慼慼感物嘆，星星白髮垂。
樂餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將候秋水，息景堰舊崖。
我志誰與亮？賞心惟良知。
譯文
暮春黃昏雨過天晴，雲彩聚攏斜陽西沉。
茂密山林空氣清新，山峯隱沒半輪紅日。
霖雨不息厭倦不止，身在旅館眺望郊外。
水邊蘭草漸披小路，嬌豔蓮花初綻春池。
尚未滿足大好春光，已經看到夏的臨近。
節序更迭令我憂嘆，點點白髮兩鬢邊垂。
笙歌飲食情有所止，身衰老病倏忽而至。
我將等待秋水降臨，息我形影舊居山崖。
我的心志誰能理解？唯有良友知我心意。
茂密山林空氣清新，山峯隱沒半輪紅日。
霖雨不息厭倦不止，身在旅館眺望郊外。
水邊蘭草漸披小路，嬌豔蓮花初綻春池。
尚未滿足大好春光，已經看到夏的臨近。
節序更迭令我憂嘆，點點白髮兩鬢邊垂。
笙歌飲食情有所止，身衰老病倏忽而至。
我將等待秋水降臨，息我形影舊居山崖。
我的心志誰能理解？唯有良友知我心意。
注釋
1.南亭：地名，離永嘉郡治（今溫州市）一里左右。
2.時竟：季末，此指春末夏初。
3.澄霽（chéng jì）：陣雨過後，天地碧澄清朗。
4.雲歸：烏雲散開消失，指雨過天晴。曹子建詩：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。」
5.餘清：雨後留下的清涼。
6.半規：半圓形，指落山時隱沒一半的太陽。張載《歲夕詩》：「白日隨天回，皎皎圓如規。」
7.痗（mèi）：病，這裏引申爲厭惡義。
8.昏墊：潮溼昏暗。永嘉臨海，地勢低窪，陰雨連綿，故用「昏墊」形容。
9.旅館：客舍。
10.眺（tiào）郊歧（qí）：遠望郊外的岔路。
11.澤蘭：鮮活潤亮的蘭草。
12.漸被徑：慢慢地覆蓋了小路。
13.始發：剛開放。
14.厭：滿足，充分享受。
15.青春好：春天的美好景色。
16.睹：看見。
17.朱明：本指太陽，借指夏天。《爾雅》：「夏爲朱明。」
18.移：到來。
19.慼慼（qī）：憂思的樣子。
20.感物嘆：有感於景物變換而嘆惜。
21.星星：稀疏，時隱時現。
22.垂：通陲，指鬢角兩邊。
23.樂餌（ěr）情所止：音樂和美食是人性留戀的東西。語本《老子》：「樂與餌，過客止。」
24.逝：語助詞，無意。
25.候：等待。
26.息景：即息影，指隱遁形跡。
27.偃（yǎn）：俯臥。
28.舊崖：猶言故山，即故鄉的山。
29.誰與亮：跟誰表白。
30.惟：只有。
2.時竟：季末，此指春末夏初。
3.澄霽（chéng jì）：陣雨過後，天地碧澄清朗。
4.雲歸：烏雲散開消失，指雨過天晴。曹子建詩：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。」
5.餘清：雨後留下的清涼。
6.半規：半圓形，指落山時隱沒一半的太陽。張載《歲夕詩》：「白日隨天回，皎皎圓如規。」
7.痗（mèi）：病，這裏引申爲厭惡義。
8.昏墊：潮溼昏暗。永嘉臨海，地勢低窪，陰雨連綿，故用「昏墊」形容。
9.旅館：客舍。
10.眺（tiào）郊歧（qí）：遠望郊外的岔路。
11.澤蘭：鮮活潤亮的蘭草。
12.漸被徑：慢慢地覆蓋了小路。
13.始發：剛開放。
14.厭：滿足，充分享受。
15.青春好：春天的美好景色。
16.睹：看見。
17.朱明：本指太陽，借指夏天。《爾雅》：「夏爲朱明。」
18.移：到來。
19.慼慼（qī）：憂思的樣子。
20.感物嘆：有感於景物變換而嘆惜。
21.星星：稀疏，時隱時現。
22.垂：通陲，指鬢角兩邊。
23.樂餌（ěr）情所止：音樂和美食是人性留戀的東西。語本《老子》：「樂與餌，過客止。」
24.逝：語助詞，無意。
25.候：等待。
26.息景：即息影，指隱遁形跡。
27.偃（yǎn）：俯臥。
28.舊崖：猶言故山，即故鄉的山。
29.誰與亮：跟誰表白。
30.惟：只有。
賞析
首先是盤旋層折的詩歌結構，詩寫幽憤之思，但起筆四句卻先勾勒了一派清澄之景。然後，「久晦」、「旅館」兩句逆筆補出身在謫宦羈旅的處境，時逢久雨陰霾的黃梅，心境正如陷溺於靄霖之中，久已昏昏沉沉的了。於是可見起處所寫偶一眺臨所見的清景之中，實隱含有詩人企圖擺脫煩悶的企望。清景使詩人神思爲之一爽，但是潛在的幽憤是如此的難以解脫。
爲清景引動，詩人漫步郊垌，其本意當是希望進一步讓大自然澄明的灝氣，爲他澡雪精神，但是一路行來，見到淫雨之前澤畔方生方長的蘭草，已經繁茂而向老；而當時僅是一望綠葉的池塘中，荷花也初綻紅紅白白的朵營。這美景在他人或會感到悅目賞心，但對詩人卻適足以勾動其幽憤的潛意識，於是頓生春夏疊代之感，更由「物」移而觸發「人」老之嘆，於是潛在的幽憤轉爲強烈的悲歌。藥餌，「藥」當作「樂」，反用《老子》「樂與餌，過客止」之語，當時的聲歌食飲，盡屬虛妄；而真實的唯有那倏焉而來的老病而已。
那末人生應當怎樣纔對呢？只有乘即將而來的秋水，歸隱家鄉，這種真正的賞心樂事，恐只有二三知己才能領會吧。那末這賞心樂事的內含究竟爲何呢？「秋水」用《莊子·秋水》事，《秋水》篇主旨在於「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂返其真」，原來泯去物我，是非的界限，忘掉一切的是非得失，甚至忘掉自己的天賦稟受，皈依自然，纔是根本的出路。但是謝客是否真能忘情，得從此詩的意脈看，這只是一種企望強自從幽憤中掙脫的高言快論；從他的行事看，雖然幾度歸隱，但卻未能如陶潛那樣在自然中終其天年，終於在四十九歲時，吟唱着「恨我君子志；不獲巖上眠」的感憤之句，被砍下了腦袋。
企圖借遊程中的自然清景以排解幽憤，而解不去，吟還愁，反將幽憤潛注於景物之中，這種反覆曲折的情思，即使謝客的幽憤表現得看似清逸，實則更爲深重；又使他詩作的結構表現出前所未有的複雜而多層次，奇景迭出，轉轉入深，確實到了「一重一掩皆肺腑」的境地，而他更善於營構，通過頓柬、離合，順逆的安排使諸多的景物移步換形圓融一體。而情思一以貫之。如此詩起首之「時競」（春盡），中腰之「朱明移」，篇末之「秋水」，思緒依節候的順次，虛實相同地展開，卻以「久痞」一聯，「慼慼一一聯作頓束收放，依其感情的變化，出現一幅幅不同色調的畫面，達到情景理交融的境地。王夫之《薹齋詩話》評謝詩，「以意爲主，勢次之，勢者，意中之神理也。唯康樂爲能取勢，宛轉屈伸以求盡其意……天矯連蜷，煙雲繚繞，乃真龍，非畫龍也。」此評正道出了謝詩以幽憤的情思爲內含，運調景物，曲屈以達其意的特點，這與陶潛詩結構之如行雲流水大異其趣。
與結構相應，此詩的意象也與陶詩異趣。陶詩語言天成，所構成的詩歌意象較單純而韻味醇厚，而謝詩則「造語極奇險深曲，卻皆穩老而不傷巧。一，其意象層次多雋秀耐咀。試以與此詩前四句景物相近的陶潛《雜詩》二之前四句作一比較，陶詩云：「白日淪西阿，素月出東嶺；遙遙萬裏輝，蕩蕩空中景。」這四句每句五字都是一個層次，且三、四承一、二，很自然地勾勒出一個銀輝滿空，啓人遠思的景象。謝詩則不然：「時竟夕澄霽，雲歸日西馳。密林含餘清，遠峯隱半規。」同樣每句五字：而前二句每句是兩個層次：時竟、夕澄霽；雲歸，月西馳。以下三句「含餘清」承一句「夕澄霽」；四句「隱半規」則承二句「日西馳」，又分別拈入了密林，遠峯二物，組成了新的景象。前兩句從大背景落墨，富於動態美，後二句更從細部勾勒，近處是密林餘清，較遠處是青山落日，則與一、二句共同構成三個大層次的畫面搭配，而「密林」之與「餘清」，「遠峯」之與「半規」本身又有各自的層次，再綴以一個「含」字，一個「隱」字，遂在季節交替，晴雨變化，晝夜疊代的動景中釀櫱出一種清澄恬美的靜景來。這層迭的景象正體現了詩人由「昏墊」中蘇生的複雜心境。
與觀察的細密，錘詞的精嚴，選景的密緻相應，謝詩語言的又一特色是使用語典的工巧。「澤蘭披徑路」以下四句分用楚辭「皋蘭披徑兮斯路漸」；「芙蓉始發，雜芰荷兮」；「青春受謝，白日昭只」；「朱明承夜兮時不見淹」四語，不僅與即目之景相切相符，而且隱含「目極千里傷春心，魂兮歸來哀江南」之意，透出歸隱之想，以下更用《莊子》「秋水」之典，既承「朱明」而預示歸期，更如前所析表示要從傷感中超脫達到忘我之精神昇華。數典連用，一氣呵成，含義深長，遂使詩歌意象於精緻之外更顯出一種典雅的美來。所謂「奇險深曲」，而「穩老不傷巧」，於茲可見一斑。
爲清景引動，詩人漫步郊垌，其本意當是希望進一步讓大自然澄明的灝氣，爲他澡雪精神，但是一路行來，見到淫雨之前澤畔方生方長的蘭草，已經繁茂而向老；而當時僅是一望綠葉的池塘中，荷花也初綻紅紅白白的朵營。這美景在他人或會感到悅目賞心，但對詩人卻適足以勾動其幽憤的潛意識，於是頓生春夏疊代之感，更由「物」移而觸發「人」老之嘆，於是潛在的幽憤轉爲強烈的悲歌。藥餌，「藥」當作「樂」，反用《老子》「樂與餌，過客止」之語，當時的聲歌食飲，盡屬虛妄；而真實的唯有那倏焉而來的老病而已。
那末人生應當怎樣纔對呢？只有乘即將而來的秋水，歸隱家鄉，這種真正的賞心樂事，恐只有二三知己才能領會吧。那末這賞心樂事的內含究竟爲何呢？「秋水」用《莊子·秋水》事，《秋水》篇主旨在於「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂返其真」，原來泯去物我，是非的界限，忘掉一切的是非得失，甚至忘掉自己的天賦稟受，皈依自然，纔是根本的出路。但是謝客是否真能忘情，得從此詩的意脈看，這只是一種企望強自從幽憤中掙脫的高言快論；從他的行事看，雖然幾度歸隱，但卻未能如陶潛那樣在自然中終其天年，終於在四十九歲時，吟唱着「恨我君子志；不獲巖上眠」的感憤之句，被砍下了腦袋。
企圖借遊程中的自然清景以排解幽憤，而解不去，吟還愁，反將幽憤潛注於景物之中，這種反覆曲折的情思，即使謝客的幽憤表現得看似清逸，實則更爲深重；又使他詩作的結構表現出前所未有的複雜而多層次，奇景迭出，轉轉入深，確實到了「一重一掩皆肺腑」的境地，而他更善於營構，通過頓柬、離合，順逆的安排使諸多的景物移步換形圓融一體。而情思一以貫之。如此詩起首之「時競」（春盡），中腰之「朱明移」，篇末之「秋水」，思緒依節候的順次，虛實相同地展開，卻以「久痞」一聯，「慼慼一一聯作頓束收放，依其感情的變化，出現一幅幅不同色調的畫面，達到情景理交融的境地。王夫之《薹齋詩話》評謝詩，「以意爲主，勢次之，勢者，意中之神理也。唯康樂爲能取勢，宛轉屈伸以求盡其意……天矯連蜷，煙雲繚繞，乃真龍，非畫龍也。」此評正道出了謝詩以幽憤的情思爲內含，運調景物，曲屈以達其意的特點，這與陶潛詩結構之如行雲流水大異其趣。
與結構相應，此詩的意象也與陶詩異趣。陶詩語言天成，所構成的詩歌意象較單純而韻味醇厚，而謝詩則「造語極奇險深曲，卻皆穩老而不傷巧。一，其意象層次多雋秀耐咀。試以與此詩前四句景物相近的陶潛《雜詩》二之前四句作一比較，陶詩云：「白日淪西阿，素月出東嶺；遙遙萬裏輝，蕩蕩空中景。」這四句每句五字都是一個層次，且三、四承一、二，很自然地勾勒出一個銀輝滿空，啓人遠思的景象。謝詩則不然：「時竟夕澄霽，雲歸日西馳。密林含餘清，遠峯隱半規。」同樣每句五字：而前二句每句是兩個層次：時竟、夕澄霽；雲歸，月西馳。以下三句「含餘清」承一句「夕澄霽」；四句「隱半規」則承二句「日西馳」，又分別拈入了密林，遠峯二物，組成了新的景象。前兩句從大背景落墨，富於動態美，後二句更從細部勾勒，近處是密林餘清，較遠處是青山落日，則與一、二句共同構成三個大層次的畫面搭配，而「密林」之與「餘清」，「遠峯」之與「半規」本身又有各自的層次，再綴以一個「含」字，一個「隱」字，遂在季節交替，晴雨變化，晝夜疊代的動景中釀櫱出一種清澄恬美的靜景來。這層迭的景象正體現了詩人由「昏墊」中蘇生的複雜心境。
與觀察的細密，錘詞的精嚴，選景的密緻相應，謝詩語言的又一特色是使用語典的工巧。「澤蘭披徑路」以下四句分用楚辭「皋蘭披徑兮斯路漸」；「芙蓉始發，雜芰荷兮」；「青春受謝，白日昭只」；「朱明承夜兮時不見淹」四語，不僅與即目之景相切相符，而且隱含「目極千里傷春心，魂兮歸來哀江南」之意，透出歸隱之想，以下更用《莊子》「秋水」之典，既承「朱明」而預示歸期，更如前所析表示要從傷感中超脫達到忘我之精神昇華。數典連用，一氣呵成，含義深長，遂使詩歌意象於精緻之外更顯出一種典雅的美來。所謂「奇險深曲」，而「穩老不傷巧」，於茲可見一斑。