六州歌頭·寄稼軒承旨
寄辛承旨。時承旨招，不赴。
斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白雲天竺去來，圖畫裏、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峯南北，高下雲堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白雲天竺去來，圖畫裏、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峯南北，高下雲堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
譯文
想着你將用整斗酒和豬腿將我款待，在風雨中渡過錢塘江到紹興與您相會豈能不愉快。可半道中被自居易邀約林逋、蘇東坡強拉回來。蘇東坡說，西湖如西施，或濃妝或淡妝自照於鏡臺。林逋、白居易兩人都置之不理，只顧暢飲開懷。
白居易說，到天竺山去啊，那裏如畫卷展開，寺廟巍峨，流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯，南北二峯高低錯落自雲靄靄。林逋說，並非如此，梅花的馨香幽幽飄來，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。
白居易說，到天竺山去啊，那裏如畫卷展開，寺廟巍峨，流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯，南北二峯高低錯落自雲靄靄。林逋說，並非如此，梅花的馨香幽幽飄來，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。
注釋
辛承旨：即辛棄疾。因其曾於開禧三年（1207）被任爲樞密院都承旨而得名，不過那時劉過已死，「承旨」二字可能是後人加的。
斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見項王，項王賜與鬥卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。
香山居士：白居易晚年自號香山居士。
林和靖：林逋，字和靖。
坡仙老：蘇軾自號東坡居士，後人稱爲坡仙。
駕勒吾回：強拉我回來。
暗香浮動：林逋《梅花》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。
孤山先探梅：孤山位於裏、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。
斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見項王，項王賜與鬥卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。
香山居士：白居易晚年自號香山居士。
林和靖：林逋，字和靖。
坡仙老：蘇軾自號東坡居士，後人稱爲坡仙。
駕勒吾回：強拉我回來。
暗香浮動：林逋《梅花》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。
孤山先探梅：孤山位於裏、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。
賞析
詞的上片寫他想赴辛棄疾之邀，又不能去。
「斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉」起勢豪放，奠定了全文的基調。這三句用典。使風俗之氣變爲豪邁闊氣。這裏的典故，出之於《史記·項羽本紀》。這幾句是想像之詞，劉過設想在風雨中渡過錢塘江，來到辛棄疾的住所，覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀，似平地而起的高樓，極具氣勢。
「被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回」。就在他要出發之時，卻被白居易、林逋、蘇軾拉了回來。「駕勒吾回」四字寫出了他的無可奈何。接着詞人概括三位詩人詩意，說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集於同一場景進行對話，構思巧妙新奇，「二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯」，林逋、白居易兩人只顧着喝酒，對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。
下片開端打破了兩片的限制，緊接着上文寫白居易的意見。
「白雲天竺去來，圖畫裏、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峯南北，高下雲堆。」自居易在杭州做郡守時，寫過不少歌詠杭州的詩句，其中《寄韜光禪師》就有「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲」之語。這六句也是化用白詩而成，用「愛」字將天竺美景盡情描繪而出，給人以如臨其境之感。
「暗香浮動，爭似孤山先探梅」，詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句，更爲杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內涵，再現了孤山寒梅的雅緻與芬芳．給人美好的想象。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點於詞作之中，正是其創新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限．相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現在我們面前，體現出作者豐富的想象力。
「須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊」三句順勢而出了，這裏「須晴去」的「晴」字，當然與上片的「風雨渡江」遙相呼應，可當作「晴天」講。但是，從詞旨總體揣摩，它似含有「清醒」的意味，其潛臺詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀，「徘徊」在「三公」爭辯的誘惑之中。那麼，赴約之事，且待「我」「清醒」過來，再作理會吧!這樣理解，可能更具妙趣。這幾句也回應開頭，使全詞更顯得結構嚴謹，密不可分。
「斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉」起勢豪放，奠定了全文的基調。這三句用典。使風俗之氣變爲豪邁闊氣。這裏的典故，出之於《史記·項羽本紀》。這幾句是想像之詞，劉過設想在風雨中渡過錢塘江，來到辛棄疾的住所，覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀，似平地而起的高樓，極具氣勢。
「被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回」。就在他要出發之時，卻被白居易、林逋、蘇軾拉了回來。「駕勒吾回」四字寫出了他的無可奈何。接着詞人概括三位詩人詩意，說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集於同一場景進行對話，構思巧妙新奇，「二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯」，林逋、白居易兩人只顧着喝酒，對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。
下片開端打破了兩片的限制，緊接着上文寫白居易的意見。
「白雲天竺去來，圖畫裏、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峯南北，高下雲堆。」自居易在杭州做郡守時，寫過不少歌詠杭州的詩句，其中《寄韜光禪師》就有「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲」之語。這六句也是化用白詩而成，用「愛」字將天竺美景盡情描繪而出，給人以如臨其境之感。
「暗香浮動，爭似孤山先探梅」，詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句，更爲杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內涵，再現了孤山寒梅的雅緻與芬芳．給人美好的想象。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點於詞作之中，正是其創新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限．相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現在我們面前，體現出作者豐富的想象力。
「須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊」三句順勢而出了，這裏「須晴去」的「晴」字，當然與上片的「風雨渡江」遙相呼應，可當作「晴天」講。但是，從詞旨總體揣摩，它似含有「清醒」的意味，其潛臺詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀，「徘徊」在「三公」爭辯的誘惑之中。那麼，赴約之事，且待「我」「清醒」過來，再作理會吧!這樣理解，可能更具妙趣。這幾句也回應開頭，使全詞更顯得結構嚴謹，密不可分。