正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勳，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰：「使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。」始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
　　　　餘讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞！《書》曰「協和萬國」，遷於夏、商，或數千歲。蓋周封八百，幽、厲之後，見於《春秋》。《尚書》...

　　自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。
　　夏之興也以塗山，而桀之放也以末喜。
　　殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。
　　周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於褒姒。
　　故《易》基《乾》《坤》，《詩》始《關雎》，《書》美釐降，《春秋》譏不親迎。
　　夫婦之際，人道之大倫也。
　　禮之用，唯婚姻爲兢兢。
　　夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也。
　　可不慎與？
　　人能...

　　秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
　　」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；
　　雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！
　　」秦王不說。
　　安陵君因使唐雎使於秦。
　　(說 通：悅)秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？
　　且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。
　　今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡...

　　鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。
　　朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？
　　」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也！
　　」城北徐公，齊國之美麗者也。
　　忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？
　　」妾曰：「徐公何能及君也！
　　」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？
　　」客曰：「徐公不若君之美也。
　　」明日徐公來，孰視之，自以爲不如；
　　窺鏡而自視，又弗如遠甚。...

　　積雪皓陰池，北風鳴細枝。
　　九逵密如繡，何異遠別離。
　　（謝朓）風庭舞流霰，冰沼結文澌。
　　飲春雖以燠，欽賢紛若馳。
　　（江革）珠霙條間響，玉溜檐下垂。
　　杯酒不相接，寸心良共知。
　　（王融）飛雲亂無緒，結冰明曲池。
　　雖乖促席燕，白首信勿虧。
　　（王僧孺）飄素瑩檐溜，巖結噎通崋。
　　罇罍如未澣，況乃限首儀。
　　（謝昊）原隰望徙倚，松筠竟不移。
　　隱憂恧萱樹，忘懷待山巵。...