穆王將徵犬戎，祭公謀父諫曰：「不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆於時夏。允王保之。』先王之於民也，茂正其德，而厚其性；阜其財求，而利其器用；明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。
　　　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務，我先王不窋，用失其官，而自竄於戎翟之間。不敢怠業...

　　厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
　　　　王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故爲川者決之使導，爲民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王...

　　知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：「曠飲斯！」又酌曰：「調飲斯！」又酌，堂上北面坐飲之。降趨而出。
　　　　平公呼而進之，曰：「蕢！曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。知悼子在堂，斯其爲子卯也大矣！曠也，太師也。不以詔，是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也。爲一飲...

　　范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：「寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請太后。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏。」敬執賓主之禮，范雎辭讓。
　　　　是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：「先生何以幸教寡人？」范雎曰：「唯唯。」有間，秦王復請，范雎曰：「唯唯。」若是者三。
　　　　秦王跽曰：「先生不幸教寡人乎？」
　　　　范雎謝曰：「非敢然也。臣聞...

　　　　齊宣王見顏斶，曰：「斶前！
　　」斶亦曰：「王前！
　　」宣王不說。
　　左右曰：「王，人君也。
　　斶，人臣也。
　　王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？
　　」斶對曰：「夫斶前爲慕勢，王前爲趨士。
　　與使斶爲慕勢，不如使王爲趨士。
　　」王忿然作色曰：「王者貴乎？
　　士貴乎？
　　」對曰：「士貴耳，王者不貴。
　　」王曰：「有說乎？
　　」斶曰：「有。
　　昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。
　　』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。
　　』由...

　　信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
　　　　唐雎謂信陵君曰：「臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。」信陵君曰：「何謂也？」對曰：「人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，願君之忘之也。」信陵君曰：「無忌謹受教。」

　　趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：「必以長安君爲質，兵乃出。」太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：「有復言令長安君爲質者，老婦必唾其面。」
　　　　左師觸龍言願見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：「老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。」太后曰：「老婦恃輦而行。」曰：「日食飲得無衰乎？」曰：「恃粥耳。」曰：「老臣今者殊不欲食，乃自強...

　　　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。
　　昔者黃帝在位百年，年百一十歲；
　　少昊在位八十年，年百歲；
　　顓頊在位七十九年，年九十八歲；
　　帝嚳在位七十年，年百五歲；
　　帝堯在位九十八年，年百一十八歲；
　　帝舜及禹，年皆百歲。
　　此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
　　其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。
　　周文王年九十七歲，武...

　　晉侯復假道於虞以伐虢。
　　　　宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」
　　　　公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」
　　　　對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，爲文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而...

　　夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。
　　　　臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲遊纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官...