關於「文學」的詩文
共 28 首
君子病無乎內而飾乎外,有乎內而不飾乎外者。
無乎內而飾乎外,則是設覆爲阱也,禍孰大焉;
有乎內而不飾乎外,則是焚梓毀璞也,詬孰甚焉!
於是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道,聖人以爲重。
豆盧生,內之有者也,餘是以好之,而欲其遂焉。
而恆以幼孤羸餒爲懼,恤恤焉遊諸侯求給乎是,是固所以有乎內者也。
然而不克專志於學,飾乎外者未大,吾願子以《詩》、《禮》爲冠屨,以《春秋》爲襟帶,以圖...
無乎內而飾乎外,則是設覆爲阱也,禍孰大焉;
有乎內而不飾乎外,則是焚梓毀璞也,詬孰甚焉!
於是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道,聖人以爲重。
豆盧生,內之有者也,餘是以好之,而欲其遂焉。
而恆以幼孤羸餒爲懼,恤恤焉遊諸侯求給乎是,是固所以有乎內者也。
然而不克專志於學,飾乎外者未大,吾願子以《詩》、《禮》爲冠屨,以《春秋》爲襟帶,以圖...
二十一日,宗元白:
辱書雲,欲相師。僕道不篤,業甚淺近,環顧其中,未見可師者。雖常好言論,爲文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。僕自卜固無取,假令有取,亦不敢爲人師。爲衆人師且不敢,況敢爲吾子師乎?
孟子稱「人之患在好爲人師」。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師,有輒譁笑之,以爲狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作《師說》,因抗顏而爲師。世果羣...
辱書雲,欲相師。僕道不篤,業甚淺近,環顧其中,未見可師者。雖常好言論,爲文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。僕自卜固無取,假令有取,亦不敢爲人師。爲衆人師且不敢,況敢爲吾子師乎?
孟子稱「人之患在好爲人師」。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師,有輒譁笑之,以爲狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作《師說》,因抗顏而爲師。世果羣...