蘇洵

蘇洵詩文全集

蘇洵 〔宋代〕 · 共 73 首

朝代:宋代 詩文

蘇洵的詩文

共 73 首

蘇洵

心術

蘇洵 〔宋代〕

  爲將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。非一動之爲利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。
    凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心。謹烽燧,嚴斥堠,使耕者無所顧忌,所以養其財;豐犒而優遊之,所以養其力;小勝益急,小挫益厲,所以養其氣;用人不盡其所欲爲,所以養其...
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蘇洵

六國論

蘇洵 〔宋代〕

  六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。
    秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,...
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  晚歲登門最不才,蕭蕭華髮映金罍。
  不堪丞相延東閣,閒伴諸儒老曲臺。
  佳節久從愁裏過,壯心偶傍醉中來。
  暮歸衝雨寒無睡,自把新詩百遍開。
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蘇洵

管仲論

蘇洵 〔宋代〕

    管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
  管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨於亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
  夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;
  禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。
  故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。
  及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。
  何則?
  豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。
  夫有舜而後知放四凶,有仲尼而後知去少正卯。
  彼威...
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蘇洵

辨姦論

蘇洵 〔宋代〕

  事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!
    昔者,山巨源見王衍曰:「誤天下蒼生者,必此人也!」郭汾陽見盧杞曰:「此人得志。吾子孫無遺類矣!」自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之爲人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮...
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    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
  憶與羣兒戲先府君側,昌言從旁取棗慄啖我;
  家居相近,又以親戚故,甚狎。
  昌言舉進士,日有名。
  吾後漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。
  昌言聞吾廢學,雖不言,察其意,甚恨。
  後十餘年,昌言及第第四人,守官四方,不相聞。
  吾日益壯大,乃能感悔,摧折復學。
  又數年,遊京師,見昌言長安,相與勞問,如平生歡。
  出文十數首,昌言甚喜稱善。
  吾晚學無師,雖日當文,中甚自慚;
  及聞昌...
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  至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。方命擇帥,天子曰:「毋養亂,毋助變。衆言朋興,朕志自定。外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。孰爲能處茲文武之間,其命往撫朕師?」乃推曰:張公方平其人。天子曰:「然。」公以親辭,不可,遂行。
    冬十一月至蜀,至之日,歸屯軍,撤守備,使謂郡縣:「寇來在吾,無爾勞苦。」明年正月朔旦,蜀人相慶如他日,遂以...
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  系舟長堤下,日夕事南征。
  往意紛何速,空嚴幽自明。
  使君憐遠客,高會有餘情。
  酌酒何能飲,去鄉懷獨驚。
  山川隨望闊,氣候帶霜清。
  佳境日已去,何時休遠行。
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蘇洵

雲興于山

蘇洵 〔宋代〕

  雲興于山,霿霿爲霧。
  匪山不仁,天實不顧。
  山川我享,爲我百訴。
  豈不畏天,哀此下土。
  班班鳲鳩,谷谷晨號。
  天乎未雨,餘不告勞。
  誰爲山川,不如羽毛
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蘇洵

有驥在野

蘇洵 〔宋代〕

  有驥在野,百過不呻。
  子不我良,豈無他人。
  縶我於廄,乃不我駕。
  遇我不終,不如在野。
  禿毛於霜,寄肉於狼。
  寧彼我傷,人不我顧?無子我忘。
  知
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蘇洵 簡介

  蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。
  
  【評價】
  
  
  【生平】
  大事年表  父親蘇序,母親史氏,有兩位兄長蘇澹、蘇渙。蘇洵少時不好讀,19歲時娶妻程氏,27歲時立下決心發奮讀書,經過十多年的苦讀,學業大進。  仁宗嘉祐元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京,謁翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章,認爲可與賈誼、劉向相媲美,於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦,文名因而大

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