張伯端

張伯端詩文全集

張伯端 〔宋代〕 · 共 147 首

朝代:宋代 詩文

張伯端的詩文

共 147 首

  丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。
  不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。
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  善惡一時妄念,榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分飢餐渴飲。
  神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。
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  妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
  悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
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  魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。
  渡河筏子上天梯。
  到彼悉皆遺棄。
  未悟須憑言說,悟來言說皆非。
  雖然四句屬無爲。
  此等何須脫離。
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  對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。
  悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
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  妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
  悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
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  天地才經否泰,朝昏好識頓蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。
  得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
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  妄想不須強滅,真如何必希求。
  本源自性佛齊修。
  迷悟豈拘先後。
  悟則剎那成佛。
  迷則萬劫淪流。
  若能一念契真修。
  滅盡恆沙罪垢。
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  此道至神至聖,憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。
  志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。
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  人我衆生壽者,寧分彼此高低。
  法身通照沒吾伊。
  念念體分同異。
  見是何曾是是,聞非未必非非。
  往來諸用不相知。
  生死誰能礙你。
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張伯端 簡介

  張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。
  人稱「悟真先生」,傳爲「紫玄真人」,又尊爲「紫陽真人」。
  臨海(今屬浙江)人。
  自幼博覽羣書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。
  張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉爲「全真道南五祖」(「北五祖」爲:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。
  張伯端真人之師爲劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
  軼事典故清朝時《臨海縣誌》記載:張伯端「……性嗜魚

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