張伯端

張伯端詩文全集

張伯端 〔宋代〕 · 共 147 首

朝代:宋代 詩文

張伯端的詩文

共 147 首

張伯端

解佩令

張伯端 〔宋代〕

  修行之士,功勤不小。
  識五行、逆順顛倒。
  妙理玄玄。
  玉爐中、龍蟠虎踞,金鼎內、煉成至寶。
  陽神離體,杳杳冥冥,剎那間、遊偏三島。
  出入純熟,按捺住、別尋玄妙。
  合真空,太虛是了。
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張伯端

滿庭芳

張伯端 〔宋代〕

  真鐵牛兒,形容醜惡,性剛偏好爭馳。
  人人皆有,那角解牽騎。
  種就黃芽滿院,更須用、神水澆之。
  宮裏,若無此獸,安得似嬰兒。
  乾坤真動靜,生成家活,總賴於伊。
  飢餐虎髓,渴飲水銀池。
  夜半牽車進火,霞光迸、海底騰輝。
  牧童笑,華池宴罷,乘個月明歸。
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  內藥還同外藥,內通外亦須通。
  丹頭和合類相同。
  溫養兩般作用。
  內有天然真火,爐中赫赫長紅。
  外爐增減要勤功。
  妙絕無過真種。
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  欲了無生妙道,莫如自見真心。
  真心無相亦無音。
  清淨法身只恁。
  此道非無外有,非中亦莫求尋。
  二邊俱遣棄中心。
  見了名爲上品。
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  若要真鉛留汞,親中不離家臣。
  木金間隔會無因。
  須仗媒人勾引。
  本性愛金順義,金情戀木慈仁。
  相吞相陷卻相親。
  始覺男兒有孕。
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  三界惟心妙理,萬物非此非彼。
  無一物非我心,無一物是我己。
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  東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。
  四獸猙獰不可當,定計將軍能作主。
  兩手擒來合戰時,正見中秋月當午。
  殺氣驚天動鬼神,用盡周星震區宇。
  須臾戰罷兵器收,産顆明珠號真土。
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  三十文爻七十武,二百六十分明數。
  首尾須教用武烹,中間文火溫溫煮。
  鑪中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。
  將來掌上和殻吞,逍遥永作真仙侶。
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  火記六百篇,十月如轉轂。
  朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
  子時發陽火,二百一十六。
  午時起陰爻,十八八箇足。
  鉛消汞自乾,熏蒸丹已熟。
  陰盡變純陽,體貌如瓊玉。
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張伯端

沐浴

張伯端 〔宋代〕

  刑德同生殺,加臨二八門。
  丹砂宜沐浴,神水灌靈根。
  閉兌留金汞,禁關養魄魂。
  不須行火候,鑪裏自溫溫。
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張伯端 簡介

  張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。
  人稱「悟真先生」,傳爲「紫玄真人」,又尊爲「紫陽真人」。
  臨海(今屬浙江)人。
  自幼博覽羣書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。
  張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉爲「全真道南五祖」(「北五祖」爲:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。
  張伯端真人之師爲劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
  軼事典故清朝時《臨海縣誌》記載:張伯端「……性嗜魚

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