簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

作品列表

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  龍虎戰百六,烏兔交七九。
  坎離直寅申,艮巽司卯酉。
  一粒同朱橘,千古永不朽。
  八月十五夜,三杯冬至酒。
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  筆下自然詩料飽,天工飣出好山溪。
  魚知水暖不勝躍,鶑見花飛只管啼。
  樹頭鳩使婦喚雨,屋後竹教孫出泥。
  太白十杯人酕{舟定},碧桃洞口日銜西。
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  道人慣喫胡麻飯,來到人間今幾年。
  白玉樓前空夜月,黄金殿上起春煙。
  閑傾一盞中黄酒,悶掃千章內景篇。
  昨夜鍾離傳好語,教吾且作地行仙。
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  往古來今如換肩,我疑公便是坡仙。
  滿城都沒箇伯樂,一日可能無樂天。
  方且論文俄判袂,不知握手又何年。
  忽然鐵笛一聲響,響到金華古洞邊。
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  別是人間一洞天,椿松鬰鬰起祥烟。
  德同桂種不知歲,福與水流無盡年。
  萱草堂前千古事,蓮花池上兩神仙。
  萊衣戲綵人無恙,結盡溪山風月緣。
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  三十三天第一天,玉皇殿下裊輕烟。
  不知劫數今何代,方是延康第二年。
  弱水無船歸似箭,華胥有夢且遊仙。
  携筇難老亭前坐,且結焚香瀹茗緣。
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白玉蟾

劣隠

白玉蟾 〔宋代〕

  世態炎凉覺鼻酸,洞門空掩綠烟寒。
  仗三尺劍臨風舞,把一張琴對月彈。
  斫竹數竿容水過,倚松半日執經看。
  山林心緒得閑處,好煉長生不死丹。
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白玉蟾

思微堂

白玉蟾 〔宋代〕

  思微堂裏自沖虛,高士閑居興味殊。
  月冷花開數朵靜,風清鳥過一聲孤。
  誰知心上工夫妙,欲覓人間俗累無。
  九轉內丹成也未,快騎白鶴去天衢。
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白玉蟾

太虛堂

白玉蟾 〔宋代〕

  滿堂冷靜爽精神,不著人間一點塵。
  簷鵲噪風呼薄晚,庭花飄露落殘春。
  華胥上國今無夢,龍漢元年古有身。
  香篆飛從窗外去,雲梢孤鶴唳何人。
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  絳宮無事絕塵埃,坎虎離龍戰幾回。
  白雪飛空鉛蘂綻,黄雲覆鼎汞花開。
  龜蛇抱一成丹藥,烏兔凝真結望胎。
  夜半瀛洲寒月落,冷風吹鶴上蓬萊。
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