簡介
羊士諤（約762～819），泰山（今山東泰安）人。貞元元年禮部侍郎鮑防下進士。順宗時，累至宣歙巡官，爲王叔文所惡，貶汀州寧化尉。元和初，宰相李吉甫知獎，擢爲監察御史，掌制誥。後以與竇羣、呂溫等誣論宰執，出爲資州刺史。士諤工詩，妙造梁《選》，作皆典重。與韓梓材同在越州，亦以文翰稱。著集有《墨池編》、《晁公武郡齋讀書志》。
【籍貫考證】
【評價】
【思想追求】
前期的政治思想，反映了中小地主階級的利益，對當時經濟、政治和軍事等方面的嚴重危機，有較清醒的認識。大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。
他在文學觀點上主張明道致用。他強調道對文的決定作用，以「道」爲內容，爲本質，以「文」爲形式，爲工具。特別重視道統的修養，他反對「務高言而鮮事實」。在對待「道」與「文」的關係上，主張既要重「道」，又要重「文」，認爲「文」固然要服從於「道」，但非「有德者必有言」，並且列舉了許多例子說明「自詩、書史記所傳，其人豈必能言之士哉」，指出：「言以載事，而文以飾言。事信言文，乃能表見於世」。所謂「事信言文」，就是內容要真實，語言要有文采，做到內容和形式的統一。 ▲
東風朝日破輕嵐，仙棹初移酒未酣。
玉笛閑吹折楊柳，春風無事傍魚潭。
雨餘芳草淨沙塵，水綠灘平一帶春。
唯有啼鵑似留客，桃花深處更無人。
柏寢閉何時，瑤華自滿枝。
天清凝積素，風暖動芬絲。
留步蒼苔暗，停觴白日遲。
因吟茂陵草，幽賞待妍詞。
晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。
軒裳煩吏職，風物動心期。
清鏡開塵匣，華簪指髮絲。
南宮有高步，歲晏豈磷緇。
雲景含初夏，休歸曲陌深。
幽簾宜永日，珍樹始清陰。
遲客唯長簟，忘言有匣琴。
畫披靈物態，書見古人心。
芳草多留步，鮮飆自滿襟。
勞形非立事，瀟灑媿頭簪。
石座雙峰古，雲泉九曲深。
寂寥疏鑿意，蕪沒歲時侵。
繞席流還壅，浮杯咽復沉。
追懷王謝侶，更似會稽岑誰謂天池翼，相期宅畔吟。
光輝輕尺璧，然諾重黃金。
幾醉東山妓，長懸北闕心。
蕙蘭留雜佩，桃李想華簪。
閉閣余何事，鳴騶亦屢尋。
軒裳遵往轍，風景憩中林。
橫吹多淒調，安歌送好音。
初筵方側弁，故老忽沾襟。
盛世當弘濟，平生諒所欽。
無能愧陳力，惆...
幽蘭誰復奏，閑匣以端憂。
知止慙先覺，歸歟想故侯。
山蟬鈴閣晚，江雨麥田秋。
唯有空門學，相期老一丘。
月滿自高丘，江通無狹流。
軒窗開到曉，風物坐含秋。
鵲警銀河斷，蛩悲翠幕幽。
清光望不極，耿耿下西樓。
桂華臨洛浦，如挹李膺仙。
茲夕披雲望，還吟擲地篇。
鳳池分直夜，牛渚泛舟年。
會是風流賞，惟君內史賢。
圓景曠佳賓，徘徊夜漏頻。
金波徒汎酒，瑤瑟已生塵。
露白移長簟，風清挂幅巾。
西園舊才子，想見洛陽人。
