簡介
羊士諤（約762～819），泰山（今山東泰安）人。貞元元年禮部侍郎鮑防下進士。順宗時，累至宣歙巡官，爲王叔文所惡，貶汀州寧化尉。元和初，宰相李吉甫知獎，擢爲監察御史，掌制誥。後以與竇羣、呂溫等誣論宰執，出爲資州刺史。士諤工詩，妙造梁《選》，作皆典重。與韓梓材同在越州，亦以文翰稱。著集有《墨池編》、《晁公武郡齋讀書志》。
【籍貫考證】
【評價】
【思想追求】
前期的政治思想，反映了中小地主階級的利益，對當時經濟、政治和軍事等方面的嚴重危機，有較清醒的認識。大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。
他在文學觀點上主張明道致用。他強調道對文的決定作用，以「道」爲內容，爲本質，以「文」爲形式，爲工具。特別重視道統的修養，他反對「務高言而鮮事實」。在對待「道」與「文」的關係上，主張既要重「道」，又要重「文」，認爲「文」固然要服從於「道」，但非「有德者必有言」，並且列舉了許多例子說明「自詩、書史記所傳，其人豈必能言之士哉」，指出：「言以載事，而文以飾言。事信言文，乃能表見於世」。所謂「事信言文」，就是內容要真實，語言要有文采，做到內容和形式的統一。 ▲
山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心。
閒似淮陽臥，恭聞樂職吟。唯將聖明化，聊以達飛沉。
雲天宜北戶，塔廟似西方。林下僧無事，江清日復長。
石泉盈掬冷，山實滿枝香。寂寞傳心印，玄言亦已忘。
二毛非騎省，朝鏡忽秋風。絲縷寒衣上，霜華舊簡中。
承明那足厭，車服愧無功。日日山城守，淹留巖桂叢。
憶作同門友，承明奉直廬。禁闈人自異，休浣跡非疏。
珥筆金華殿，三朝玉璽書。恩光榮侍從，文彩應符徐。
青眼真知我，玄談愧起予。蘭卮招促膝，松砌引長裾。
麗日流鶯早，涼天墜露初。前山臨紫閣，曲水眺紅蕖。
誰爲音塵曠，俄驚歲月除。風波移故轍，符守忽離居。
濟物陰功在，分憂盛業餘。弱翁方大用，延首遲雙魚。
爽節時清眺，秋懷悵獨過。神皋值宿雨，曲水已增波。
白鳥凌風迥，紅蕖濯露多。伊川有歸思，君子復如何。
幽蘭誰復奏，閒匣以端憂。知止慚先覺，歸歟想故侯。
山蟬鈴閣晚，江雨麥田秋。唯有空門學，相期老一丘。
路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
借問山僧好風景，看花攜酒幾人行。
東風朝日破輕嵐，仙棹初移酒未酣。
玉笛閒吹折楊柳，春風無事傍魚潭。
雨餘芳草淨沙塵，水綠灘平一帶春。
唯有啼鵑似留客，桃花深處更無人。
一到花間一忘歸，玉杯瑤瑟減光輝。
歌筵更覆青油幕，忽似朝雲瑞雪飛。
曉風山郭雁飛初，霜拂回塘水榭虛。鼓角清明如戰壘，
梧桐搖落似貧居。青門遠憶中人產，白首閒看太史書。
城下秋江寒見底，賓筵莫訝食無魚。
