簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說爲江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。
【介紹】
貫休，是唐末五代著名畫僧。他的一生，能詩善書，又擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他愛憎分明，關心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩：《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜，但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答：「州既難添，詩亦難改。」不肯依附權貴。
代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過，《益州名畫錄》記載：畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，雲：「休（貫休自稱）自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗爲門弟子所寶，當時卿相，皆有歌詩。求其筆，唯可見而不可得也。太平興國（976～983）年初，太宗皇帝搜訪古畫，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌，還是筆墨技巧，歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說：「以至丹青之習，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫己狀眉目，亦非人間所有近似者。」
貫休曾至豫章（今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》，「皆精奧義，講訓且勤」，爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後，新任太守蔣瓌開洗懺戒壇，也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
【軼事典故】
可惜復可惜，如今何所之。信來堪大慟，餘複用生爲。
亂世今交鬥，玄宮玉柱隳。春風五陵道，回首不勝悲。
五泄江山寺，禪林境最奇。九年喫菜粥，此事少人知。
山響僧擔谷，林香豹乳兒。伊餘頭已白，不去更何之。
貌古似蒼鶴，心清如鼎湖。仍聞得新義，便欲注陰符。
點化金常有，閒行影漸無。杳兮中便是，應不食菖蒲。
偷兒成大寇，處處起煙塵。黃葉滿空宅，青山見俗人。
妖星芒刺越，鬼哭勢連秦。惆悵還惆悵，茫茫江海濱。
顏冉商參甲，鸞凰密勿才。簾垂仙鳥下，吟次聖人來。
寶輦千官捧，宮花九色開。何時重一見，爲我話蓬萊。
知爾今何處，孤高獨不羣。論詩唯許我，窮易到無文。
貰酒兒穿雪，尋僧月照雲。何時再相見，兵寇尚紛紛。
久別無消息，今秋忽得書。諸孤婚嫁苦，求己世情疏。
亂甚無喬木，溪多不釣魚。只應金嶽色，如爾復如餘。
去去楞伽子，春深道路長。鳥啼青嶂險，花落紫衣香。
此去非餘事，還歸內道場。憑師將老倒，一向說滎陽。
朗吟無一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良圖有白雲。
蠹魚開卷落，啄木隔花聞。唯寄壺中客，金丹許共分。
滿眼盡瘡痍，相逢相對悲。亂階猶未已，一柱若爲支。
堰茗蒸紅棗，看花似好時。不知今日後，吾道竟何之。
鄱陽古岸邊，無一樹無蟬。路轉他山大，砧驅鄉思偏。
湖平帆盡落，天淡月初圓。何事堯雲下，干戈滿許田。
