簡介

  邵謁 唐(約公元860年前後在世)字不詳,廣東韶州翁源人。 唐代“嶺南五才子”之一。 生卒年均不詳,約唐懿宗鹹通初前後在世。
  
  【生平】
  書堂石簡介  在粵北翁源縣,有一個讓翁源百姓引以爲傲的唐代文化遺址——書堂石。書堂石築於三華鎮翁江河中心的一個小島之上,形狀極似一艘在激流中逆水而上的航船。島上岩層重疊,山石嵯峨,書堂石室倚巖而築,巖牆交錯,渾然一體。現雖已殘牆斷壁,但其結構奇特,古樸天然,傲然屹立,尉爲奇觀,時常吸引過往遊人駐足觀望、拍照留影。書堂石之所以讓翁源人引以爲傲,不僅僅在於其歷史的悠久、風景的秀麗,還在於它是翁源名人——晚唐詩人邵謁讀書的地方。  邵謁是晚唐時期現實主義詩派的客家詩人,一生創作了大量的詩歌,有詩十集,今不存。唯《全唐詩》存其一卷,共三十三篇。因其久居長安,詩名熠熠,世稱「嶺南五才子之一」。
  個人出身  邵謁出生貧賤,但自幼就有鴻鵠之志。他說:「丈夫之志不大,何以佐乾坤。報仇不用劍,輔目不用兵。」希望以自己的才學,爲朝廷效力,實現「願君似堯舜,能使天下平」的政治抱負。  據清代《韶州府志》及清嘉慶版《翁源縣誌》記載:邵謁年青時,屈爲縣吏。一天。縣令有私客到訪,再三令邵鋪牀待客,邵認爲縣令有意作賤自己,決不應從,並說:「我是給你們鋪牀的嗎?大丈夫怎能當你們的勞役呢?」縣令聽後怒髮衝冠罵道:「下賤侍從如此大膽,綁出縣衙去!」於是,左右差使便將邵謁拖出縣衙。邵謁怒不可遏,一邊撥刀割斷頭髮掛在門上,一邊發誓道:「學苟不成有如此發!」然後振臂離去。
  勤學苦讀  邵謁離開縣衙後,逆流而上,來到距縣城十里路的羅江水(即今翁江河)中心——豬麻衝急灘石上築造書堂。從此,邵不分晝夜,發憤攻讀,髮髻蓬亂也懶得梳理。鄉親笑他癡呆,他也不以爲然,只是束髮苦讀不已。  功夫不負有心人。數年後,他博通經史百家,長於樂府,尤其精通古音律。鹹通八年(公元866年),他被舉薦到京城最高學府——國子監讀書,成了一名國子生。邵在京城期間,或勤學苦練,攻習學業;或聚友集士,吟詩作賦;或談古論今,譏諷時弊,度過了一生中最暢快的時光。
  爲官剛正  邵謁在國子監讀書很久,和他相好的都是名士,但由於他剛正不阿,寫詩作文多鍼砭時政,不得當政者重用。如其一首《論政》有「內政由腹肱,外政由諸侯;股肱政若行,諸侯政自修;一物不得所,蟻穴滿山丘」等詩句;另一首《歲豐》則曰:「皇天降豐年,本憂貧士食,貧士無糧疇,安能得稼穡。工傭輸富家,日落長太息。爲供豪者糧,設盡匹伕力。天地莫施恩,施恩強者得。」正如明朝嘉靖間翰林學士黃佐所說,邵謁「作詩多刺時事」,「其言凌突而觸剛」,敢於抨擊統治者和剝削階級,因此,苦讀詩書,詩作「聲華奕奕」,「競不第甲科」。  也不知過了多少個春秋,國子監助教溫庭筠(晚唐著名詩人)十分賞識邵謁才學,對其屢不得志的遭遇頗爲同情,便彙集邵詩作《歲豐》、《春日有感》、《寒女行》等數十篇,爲之揄揚,以振公道,才使邵謁登上進士第。
  人物影響  溫庭筠稱其詩「識略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風謠,標題命篇,時所難著」。黃佐則贊邵謁曰:「五嶺以南,當開元盛時,以詩文鳴者,獨謁與曲江公(張九齡)巍然並存。」  邵謁自鹹通八年離開家鄉後,一直未再歸故里,然而家鄉人一直懷念他。相傳有一年鄉里人降巫,巫公自稱邵先輩回來了,唸詩一首:「青山山下少年郎,失意當年別故鄉。惆悵不堪回首處,隔溪遙見舊書堂。」  從那以後,翁源百姓便把他當作神化了的先輩,在書堂石旁建造廟宇供奉。明崇禎十一年(公元1638年),翁源縣知縣朱景運特意將邵謁塑像移置堂前正座,並提一聯曰:「青山半壁疑黑髻;明月中流尚讀書。」  邵謁的數十篇詩今猶在,雖然,在整個唐朝收進《全唐詩》的有近五萬首詩,詩人多達二千多人,邵謁及其詩作只能算是滿天星斗中一顆閃亮的星星。但是,從現僅存的詩作中可以看到,早在唐代,粵北偏僻客家山村裏出了一位勇於正視現實,敢於抨擊統治者,同情勞動人民疾苦的現實主義詩人,是難能可貴的。  如今,書堂石的古牆屋跡仍然存在。石山附近,青山對峙,草木叢生。翁江河流經書堂石山腳,一瀉而下,數里之內猶可聞嘩嘩水聲,宛如陣陣讀書聲,又似「日暮啼鷓鴣,芳草萋萋綠。緬想古賢跡,爲鼓琴一曲」。▲
  
  【介紹】
  少爲縣廳吏。有客倉猝至,令怒其不搘牀迎待,逐去之。謁遂截髻掛縣門上,發憤讀書。隱居離縣十餘里之某湖,環室皆水。平居如裏中未冠兒,鬅髺野服。遂工於詩。累應舉,年三十,猶未得第。鹹通七年,(公元866年)至京師,爲國子生。時溫庭筠爲主試,頗憫寒苦,乃榜謁詩30首,廣爲譽揚。釋褐後赴官,不知所終。謁著有詩集一卷,《唐才子傳》傳於世。
  晚唐時期,邵謁在翁源縣衙任小吏。一日,有客至,縣令指使其鋪牀接待,邵謁不應,縣令怒而斥之,邵謁不服,奮然拔刀截其發懸於縣門,併發誓曰:「學苛不成有於發」,之後匆匆離去。邵後來到羅江水(即今翁江)河心小島上隱居攻讀,苦讀三年,學業大進,於唐鹹通七年(公元866年)赴長安入國子監,得詩人溫庭筠賞識併力舉,詩名大振,後登進士第。邵謁有詩32首選入《全唐詩》。溫庭筠稱其詩「識略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風謠,標題命篇,時所難著」。明代進士黃佐贊邵謁曰:「五嶺以南,當開元盛時,以詩文鳴者,獨謁與曲江公(張九齡)巍然並存。」後來爲何邵謁默默無聞?想必是其詩多抨擊時事,敢爲被壓迫者鳴不平,故不得當政者的賞識。如邵謁詩《歲豐》曰:「皇天降豐年,本憂貧士食,貧士無糧疇,安能得稼穡。工傭輸富家,日落長太息。爲供豪者糧,設盡匹伕力。天地莫施恩,施恩強者得。」另有《自嘆》、《寒女行》等篇,都反映了他的疾世的思想。▲

作品列表

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邵謁

秋夕

邵謁 〔唐代〕

  萬里憑夢歸,骨肉皆在眼。覺來益惆悵,不信長安遠。
  人人但爲農,我獨常逢旱。惡命如漏卮,滴滴添不滿。
  天末雁來時,一叫一腸斷。
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邵謁

長安寒食

邵謁 〔唐代〕

  春日照九衢。春風媚羅綺。
  萬騎出都門,擁在香塵裏。
  莫辭吊枯骨,千載長如此。
  安知今日身,不是昔時鬼。
  但看平地遊,亦見摧輈死。
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邵謁

古樂府

邵謁 〔唐代〕

  對酒彈古琴,弦中發新音。新音不可辨,十指幽怨深。
  妾顏不自保,四時如車輪。不知今夜月,曾照幾時人。
  露滴芙蓉香,香銷心亦死。良時無可留,殘紅謝池水。
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邵謁

少年行

邵謁 〔唐代〕

  丈夫十八九,膽氣欺韓彭。報仇不用劍,輔國不用兵。
  以目爲水鑑,以心作權衡。願君似堯舜,能使天下平。
  何必走馬誇弓矢,然後致得人心爭。
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邵謁

白頭吟

邵謁 〔唐代〕

  漢家天宇闊,日月不暫閒。常將古今骨,裨作北邙山。
  山高勢已極,猶自凋朱顏。
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邵謁

覽鏡

邵謁 〔唐代〕

  一照一回悲,再照顏色衰。日月自流水,不知身老時。
  昨日照紅顏,今朝照白絲。白絲與紅顏,相去咫尺間。
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邵謁

妓女

邵謁 〔唐代〕

  天若許人登,青山高不止。地若許人窮,黃泉深無水。
  量諸造化情,物成皆有以。如何上青冥,視之平若砥。
  日下騁琅玕,空中無羅綺。但見勢騰凌,將爲長如此。
  炫耀一時間,逡巡九泉裏。一種爲埃塵,不學墮樓死。
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邵謁

自嘆

邵謁 〔唐代〕

  春蠶未成繭,已賀箱籠實。蟢子徒有絲,終年不成匹。
  每念古人言,有得則有失。我命獨如何,憔悴長如一。
  白日九衢中,幽獨暗如漆。流泉有枯時,窮賤無盡日。
  惆悵復惆悵,幾回新月出。
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  送君若浪水,疊疊愁思起。
  夢魂如月明,相送秋江裏。
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邵謁

下第有感

邵謁 〔唐代〕

  古人有遺言,天地如掌闊。我行三十載,青雲路未達。
  嘗聞讀書者,所貴免徵伐。誰知失意時,痛於刃傷骨。
  身如石上草,根蒂淺難活。人人皆愛春,我獨愁花發。
  如何歸故山,相攜采薇蕨。
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