簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
禮崇明祀，必先成民。
奉牲以告，備腯其均。
炮炙芬芬，俎豆莘莘。
錫之純嘏，以佑斯人。
秩秩禮文，爲壇四方。
嘉栗旨酒，百神迪嘗。
敷與萬物，既阜既昌。
伊樂厥福，傳世無疆。
禮文備矣，肅肅無譁。
金石諧節，圭璧光華。
粢以告豐，醴以告嘉。
錫茲福祉，以澤幽遐。
靈之來下，擴景乘光。
靈之迴御，景龍以驤。
鑒我休德，降嘏産祥。
大田多稼，以惠無疆。
美若休德，民和歲豐。
稼穡雲施，其積如墉。
惠我四國，先嗇之功。
祭之百種，來享來宗。
皇皇靈德，經緯萬方。
承詔攝事，陟降以莊。
高冠岌峨，長佩鏘洋。
嘉承神貺，令聞不忘。
於穆明祀，莫如報功。
靈之利澤，惠我無窮。
齋以滌志，幣以達衷。
撫寧四極，永錫登豐。
英英禮文，既備而全。
嚴嚴四郊，屹屹紫壇。
百末旨酒，其敷若蘭。
何以畀民，既壽而安。
林林生民，含哺而嬉。
教之稼穡，實神之爲。
圖報厚德，萬祀無期。
以假以享，錫我繁禧。
嘉薦芳美，靈來宴娭。
斿車結雲，若風馬馳。
既至而喜，錫我蕃禧。
嘉承天貺，曼壽無期。