簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
震乘春陽，仁司生殖。
錫我歲豐，襄我民力。
誰其尸之，宗子先嗇。
億萬斯年，懷神罔極。
穆如薰風，敷舒文藻。
氣蒸消除，豐予黍稻。
神之聽之，鍾鼓咸考。
於萬斯年，惟皇之報。
〔圜鍾爲宮〕玄冥凌厲，歲聿其周。
天地閉藏，農且息休。
古大蜡禮，伊耆肇修。
爰薦飶馨，以迓飈游。
〔黄鍾爲角〕惟大明尊，實首三辰。
功赫庶物，光被廣輪。
歲方索饗，咸秩羣神。
靈斿來下，尸此明禋。
〔太簇爲徵〕三時不害，四方順成。
酬功報始，以我齊明。
豳頌土鼓，樂此嘉平。
降祥幅員，惠于函生。
〔姑洗爲羽〕日昱乎晝，容光必照。
肸蠁之交，惟人所召。
有監在下，視茲升燎。
肅若其承，雲駢星曜。
晨曦未融，天宇澄穆。
有虔秉誠，將以幣玉。
如在左右，罔不祗肅。
神兮安留，錫以祉福。
農爲政本，食乃民天。
神農氏作，民始力田。
先嗇之配，禮報則然。
有幣將之，維以告虔。
播種之功，時惟后稷。
推以配天，莫匪爾極。
崇侑清祀，是爲司嗇。
陳幣奠將，永祚王國。
享以精禋，馨非稷黍。
工祝致告，孔碩爲俎。
執事駿奔，繩繩具舉。
神之嘉虞，介福是與。