簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
明明周祖，惟民之恤。
播種爲教，下民迺粒。
曾是索饗，而匪先公。
萬物難報，阡陌之功。
除壇西郊，坎其擊鼓。
百靈至止，結璘作主。
秬鬯湛淡，玉斝觩{角翏}。
是謂嘉德，神其安留。
蕩蕩鴻明，稱秩羣祀。
配以昔帝，式重農事。
潔我圭瓚，黄流在中。
靈其監茲，肸蠁豐融。
歲十二月，祀有常典。
祭列司嗇，言反其本。
酌彼泰尊，百末蘭生。
承神嘉虞，繄此德馨。
維物之精，散乎太空。
維索之饗，合聚而同。
迺擊土鼓，于歲之終。
格彼幽矣，肸蠁其通。
有帨其新，有匜其潔。
言念清祀，弗簡弗褻。
誠意既交，品物斯列。
是用告虔，靡神不說。
百室機杼，衣褐具宜。
民以卒歲，神實惠之。
言舉祀典，答神之釐。
有篚斯陳，振古如茲。
肇降生民，有不粒食。
維時神農，迺爲先嗇。
爾耒爾耨，云誰之因。
酌以汙尊，我思古人。
維后之功，配天其大。
祀而稷之，萬世如在。
黄冠野服，駿奔皇皇。
自古有年，神其降康。
豐年孔多，百禮以洽。
匪極神歡，何以昭答。
載酌之酒，用申其勤。
神具醉止，與物交欣。