簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
仰之彌高，鑽之彌堅。
於昭斯文，被于萬年。
峨峨膠庠，神其來止。
思款無窮，敢忘于始。
生民以來，道莫與京。
溫良恭儉，惟神惟明。
我潔尊罍，陳茲芹藻。
言升言旋，式崇斯教。
於論鼓鍾，于茲西雍。
粢盛肥碩，有顯其容。
其容洋洋，咸瞻像設。
幣以達誠，歆我明潔。
道德淵源，斯文之宗。
功名糠粃，素王之風。
碩兮斯牲，芬兮斯酒。
綏我無疆，與天爲久。
儼然冠纓，崇然廟庭。
百王承祀，涓辰惟丁。
于牲于醑，其從予享。
與聖爲徒，其德不爽。
肅莊紳緌，吉蠲牲犧。
於皇明祀，薦登惟時。
神之來兮，肸蠁之隨。
神之去兮，休嘉之貽。
〔黄鍾爲宮〕大哉宣聖，道德尊崇。
維持王化，斯民是宗。
典祀有常，精純並隆。
神其來格，於昭盛容。
〔大呂爲角〕生而知之，有教無私。
成均之祀，威儀孔時。
維茲初丁，潔我盛粢。
永適其道，萬世之師。
〔太簇爲徵〕巍巍堂堂，其道如天。
清明之象，應物而然。
時維上丁，備物薦誠。
維新禮典，樂諧中聲。
〔應鍾爲羽〕聖王生知，闡迺儒規。
詩書文教，萬世昭垂。
良日惟丁，靈承不爽。
揭此精虔，神其來饗。