簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
祀率舊典，禮崇駿功。
齊明衷正，肸蠁豐融。
量幣肅備，周旋鞠躬。
神其昭受，幽贊無窮。
赫赫尚父，時維鷹揚。
神潜韜略，襟抱帝王。
談笑致主，竹帛流芳。
國有嚴祀，載稽典常。
眷彼留侯，奇籌贊漢。
依乘風雲，勒成功旦。
克配明禋，儀刑有煥。
英氣如生，來格來衎。
道助文德，言爲世師。
功名不泯，祀事無遺。
旨酒惟馨，具醉在茲。
有嘉累獻，神其燕娭。
日惟上戊，神顧精純。
禮備三獻，樂成七均。
奄留洋洋，流福無垠。
言還恍惚，空想如存。
匿孤立後，惟義惟忠。
昔者神考，追錄乃功。
祀典載加，進爵錫公。
神兮降格，尚鑒褒崇。
廟宇更新，輪奐豐敞。
神靈如在，英姿颯爽。
執事進趨，降升俯仰。
威儀翼翼，虔祈歆饗。
牲薦碩大，幣致精純。
聿升祀事，茲用兼陳。
箱篚既實，奠獻惟寅。
饗我至意，福祿來成。
以身託孤，實惟死友。
撫嫗長之，若父若母。
潜授于韓，克興厥後。
崇廟以獻，德侈報厚。
立孤固難，死亦匪易。
義輕一身，開先趙嗣。
肅穆廟貌，烈有餘氣。
式旋嘉薦，昭哉祀事。