簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
於皇時宋，永祚有基。
始繄覆護，扶而立之。
敢忘昭答，牲分酒釃。
靈其燕饗，益相本支。
{日幼}{日幼}靈宇，神安且翔。
三哲鼎峙，中薦嘉觴。
凜若義氣，千載彌光。
猗其祐之，錫羨無疆。
禮樂云備，畢觴爾神。
翊翊音送，轙輿若聞。
駕言歸兮，靈斿結雲。
祚我千億，介福來臻。
冠峨峨兮，服章蕤蕤。
靈來下兮，進止委蛇。
我涓我壇，我潔我俎。
降輿却旌，於茲享御。
紳緌舒舒，佩環鏗鏗。
陟降上下，壇燎光明。
有盥于罍，有帨于巾。
不吳不敖，庶以安神。
我誠既潔，我豆既豐。
神來降斯，有儼其容。
薦此嘉幣，肅肅雍雍。
何以侑之，於樂鼓鍾。
酌茲旨酒，既盈且芬。
式用來歆，衎衎熏熏。
何以寧神，薦有嘉籩。
何以錫民，曰惟豐年。
雲兮飄飄，風兮稜稜。
飈馭返空，杲日來昇。
歸旆揚揚，衆樂鏘鏘。
我神式懽，惠我嘉祥。
靈之智兮，躍漢潜幽。
欲豢擾兮，無董與劉。
陳金石兮，佐侑牢羞。
庶燕享兮，澤應民求。
靈之至兮，逸駕騰驤。
噓雲吸氣，承祀日光。
展詩鳴律，肅莊琳琅。
何以膺神，貺惠無疆。