簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
維師尚父，四履分封。
靈神峻密，祀事寅恭。
蕭薌祗薦，飈馭排空。
如幾如式，福祿來崇。
上公攝事，衮服斯皇。
禮容濟濟，佩響鏘鏘。
靈斿惚怳，嘉薦令芳。
神具醉止，降福穰穰。
四嶽之裔，凉彼武王。
發揚蹈厲，周室用昌。
追封廟食，簡冊增芳。
升幣以奠，磬筦鏘鏘。
獵渭之陽，理冥嘉應。
非龍非彪，聿求元聖。
平易近民，五月報政。
祀典之崇，於斯爲盛。
神機經武，隆周之宇。
表海分封，邁燕超魯。
耽耽廟貌，俎豆有序。
薦福邦家，維師尚父。
聖朝稽古，崇茲武經。
禮交樂舉，于神之庭。
嘉栗旨酒，既饗芳馨。
永嚴列象，劍舄簪纓。
武德洸洸，日靖四方。
百王所祀，休有烈光。
命官攝事，佩玉鏘鏘。
思皇多祜，以惠無疆。
凉彼周王，君臣相遇。
終謀其成，諸侯來許。
洋洋神靈，尊載酒醑。
新聲爲侑，笙簫備舉。
於赫烈武，光昭古今。
載嚴祀事，敕備惟欽。
既潔其牲，既諧其音。
神之格思，來顧來歆。
肅肅廟中，有嚴階墄。
匪棘匪徐，進退可則。
冕服是儀，環珮有節。
神之鑒觀，率履不越。