簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
卒爵樂闋，禮儀告備。
神保聿歸，敢以辭致。
順成之方，其蜡乃通。
自今以始，八方攸同。
神宅于幽，{日幼}{日幼}沈沈。
至和塞明，考我德音。
神聽靜嘉，儼乎若臨。
幣以薦誠，敢有弗欽。
先嗇之功，神實稱首。
以耜以耒，俶載南畝。
列籍皇墳，億世是守。
何以爲報，爰潔茲酒。
煌煌后稷，實配于天。
司嗇作稼，民以有年。
匪神之私，歲以醴告。
酌彼泰尊，于德之報。
大哉至聖，文教之宗。
紀綱王化，丕變民風。
常祀有秩，備物有容。
神其格思，是仰是崇。
一王垂法，千古作程。
有儀可仰，無德而名。
齊以滌志，幣以達誠。
禮容合度，黍稷非馨。
自天生聖，垂範百王。
恪恭明祀，陟降上庠。
酌彼醇旨，薦此令芳。
三獻成禮，率由舊章。
犧象在前，豆籩在列。
以享以薦，既芬既潔。
禮成樂備，人和神悅。
祭則受福，率遵無越。
無疆之祀，配侑可宗。
事舉以類，與享其從。
嘉栗旨酒，登薦惟恭。
降此遐福，令儀肅雍。
肅肅庠序，祀事惟明。
大哉宣父，將聖多能。
歆馨肸蠁，迴馭凌兢。
祭容斯畢，百福是膺。