簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
玄文申錫，嘉祥紹至。
偉茲胎禽，羽族之異。
翻翰來儀，徘徊嘹唳。
祚聖儲休，聿昭天意。
天生五材，木曰曲直。
維帝順天，厚其生植。
連理效祥，成文表德。
總萃坤珍，永光祕刻。
乾坤順夷，皇有嘉德。
爰施慶雲，承日五色。
輪囷下乘，萬物皆飾。
惟天祚休，長彼無極。
彼美嘉禾，一莖九穗。
農疇告祥，史牒書瑞。
擊壤歡歌，如京委積。
留獻春種，昭錫善類。
皇仁溥博，品物蕃滋。
慶祥回復，秀發神芝。
靈華雙舉，連葉四施。
披圖按牒，永享純禧。
嘉瑞降臨，應我皇德。
燁燁神芝，不根而植。
春秋三秀，晝夜一色。
物播詩歌，聲被金石。
倬彼星象，於昭于天。
維南有極，離丙之躔。
既明且大，應聖乘乾。
誕受景福，億萬斯年。
泫泫零露，雲英醴溢。
和氣凝津，流甘委白。
飴泛泮林，珠聯竹柏。
天不愛道，聖功允格。
於穆我王，繼序不忘。
明昭上帝，上帝是皇。
長發其祥，惠我無疆。
受命于天，既壽永昌。
惟皇上德，伊嘏我王。
將受厥明，載錫之光。
於昭于天，曄曄煌煌。
緝熙欽止，其永無疆。