簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
彼鳴在陰，亦白其羽。
聲聞于天，來集斯所。
勉勉我王，咸遂厥宇。
播于異物，受天多祜。
天子當陽，臣工率職。
流水朝宗，衆星拱極。
環佩鏘鏘，威儀抑抑。
上下交欣，同心同德。
八音克諧，萬舞有奕。
上公奉觴，率茲百辟。
聲效呼嵩，祝聖人壽。
億載萬年，天長地久。
厚地效珍，嘉木紀瑞。
匪刻匪雕，具文見意。
三登太平，允協聖治。
詩雅詠歌，有光既醉。
百谷王，符聖治。
不揚波，效殊祉。
德淪淵，滄海清。
應千秋，敘五行。
至治發聞惟馨香，播厥百穀臻穰穰。
農夫之慶歲其有，禾易長畝盈倉箱。
時和物阜粟滋茂，嘉生駢穗來呈祥。
自今以始大豐美，行旅不用齎餱糧。
羣公卿士，咸造在庭。
式燕以衎，思均露零。
穆穆明明，於斯爲盛。
歸美報上，一人有慶。
明明天子，萬福來同。
嘉賓式燕，曷不肅雍。
燕以示慈，式禮莫愆。
樂胥君子，容止可觀。
帝德誕敷，銷爍羣慝。
近悅遠來，惟聖時克。
玉振金聲，治功興起。
韶箾象之，盡善盡美。
文物以紀，藻色以明。
禮備樂舉，遹觀厥成。
睿知有臨，誕敷文德。
教雨化風，洽此四國。